Repenti

1) Les « effets spéciaux » : feu, éclairs, terre qui s’ouvre pour engloutir le personnage ( voir didascalie l.12-14) évoquent clairement l’imagerie chrétienne de la punition et de l’enfer. 2) DJ se voit proposer deux dernières possibilités de repentir - (l. 1-3) par D. Elvire qui est déjà venue le supplier de le faire à l’acte précédent, et reste ainsi dans sa logique de pardon. Mais ici, la figure féminine est impressionnante, a perdu toute la douceur et le reste de tendresse qu’elle pouvait

conduite par DJ qui organise l’espace avec des indications de plateau : « Une chaise et un couvert » « A boire ! » « Bois , et chante ta chanson « Vous autres, accompagnez sa voix » « prends ce flambeau ». B/ DJ comédien   Sc. 7 : comédie du repentir, dévoilée par la mention « encore 20 ou 30 ans de cette vie-ci »   « comédie » de la compassion pour le « malheureux » affligé d’une « fluxion » « comédie » des laquais aux frais de Sganarelle affamé avec au moins l’accord tacite sinon l’incitation

choisit se jèteront à l'eau. Younesse était parmi ces derniers. Aux environs de Moussoul, la ville toute noircie, les habitants qui avaient fuis se montraient tous prêts pour le repentir. Robelle arriva à les convaincre de la véracité des propos de Younesse et leur recommanda de demander le pardon de Dieu et se repentir, c'est ce qu'il firent. Les hommes d'un coté et les femmes de l'autre ils prièrent longtemps Dieu et demandèrent son pardon. Au même moment Younesse se retrouvait tout seul face

ou un esprit »). Ses négations répétées et son « Non, non, rien n’est capable de m’imprimer de la terreur» proclament son orgueilleux et obstiné refus de repentir. B) Un brave:  Dom Juan ne recule pas et le « oui » donné à la statue, contraste avec le « non » de la scène précédente. Dom Juan n’hésite pas à mourir, plutôt que de se repentir. Déterminé et courageux, il frappe le spectre, n’hésite pas à demander à la statue: « où faut-il aller? » et donne la main à la statue. Ce geste hautement

mort de Manon comme un châtiment : « Le ciel (…) puni ». Cette mort l'oblique a faire un retour sur lui même, à se repentir, à se racheter de ses fautes. Cette mort sert de rédemption. Le désert → lieu symbolique qui aide au rapprochement avec Dieu, la Bible . La manière dont elle est morte permet le rachat de ses fautes. Conclusion Manon devient la figure de la prostituée repentie mais est aussi la femme fatale qui est la cause et qui entraine le chevalier des Grieux à la déchéance.

« Excipit : Lafcadio et Geneviève » Introduction I – Le point de vue de Lafcadio. A – Une situation mal comprise. Geneviève lui conseille de se rendre à l’Église (l.3) Lafcadio ne se sent pas coupable mais incompris, il ne veut pas se repentir et elle ne comprends pas. B – (l.4-7) : du narrateur à Lafcadio (focalisation). Lafcadio comprends que Geneviève a raison. On passe du narrateur à Lafcadio avec « Fâcheux... » discours indirect libre, ce sont les pensées de Lafcadio. C – (l.8-12) :

d’un sursie de 24h donné par la statue qui lui propose un dilemme et au moment où le rideau se lève le spectateur se demande si Dj va se repentir ou persister ds son libertinage. La scène nous le montre faisant l’hypocrite et choisissant une troisième conversion un faux repentie avec un discours remplie du lexique religieux pour faire croire qu’il c’est repentie et ce rôle, cette’ comédie est très efficace puisque son propre père se laisse piéger. Acte V, 2 est l’exposer de sa théorie rationnels

la Grèce révoltés contre leurs maîtres […] et leur coutume, mon cher Arlequin, est de tuer tous les maîtres qu'ils rencontrent, ou de les jeter dans l'esclavage.» Il précise que cette situation dure jusqu'à ce que les anciens dominants se soient repentis des tourments qu’ils ont fait endurer aux anciens dominés. Narquois et même insolent, Arlequin, qui a une bouteille d'eau-de-vie à sa ceinture, y boit, siffle, badine, tutoie son maître, refuse de lui obéir, de le servir davantage, lui déclarant

mérites : Allah pardonna à un peuple en ce jour et il pardonna à d'autres comme dans le hadith rapporté par El-Tirmidhi d'après 'Ali. Ceci incite à renouveler le repentir sincère à Allah le très haut, en ce jour de 'Achoura, en espérant qu'il accepte le repentir, car celui qui se repent à Allah de ses péchés, Allah accepte son repentir. [Extraits de Latâif El Ma'ârif de Ibn Rajab et Zâd El ma'âd de Ibn El Qayyim] Ô Allah pardonne-nous, Tu es celui qui pardonne et le miséricordieux. Pardonne-nous

la lettre A- Une confession - Cette lettre semble être le testament de Madame de Tourvel, son ultime confession. Elle couche en effet par écrit l’aveu de sa faute et donne à voir la culpabilité qui l’étouffe et le repentir qui l’anime. - Elle avoue ainsi à son époux son infidélité, chose qu’elle n’avait pas faite auparavant par « respect » comme elle l’écrira. Elle met ainsi ici l’accent sur son adultère usant de nombreux termes pour l’évoquer: « mes fautes »