Repenti

la importancia de la religion en este documente. Notamos en este documento la abundancia de parablas e relogiosas= (Pecado= peché, el infierno=enfer; Navidad= nativité, el purgatorio = pursatoir (attendant d’etre admis au paradis) arrepentirse= se repentir, castigar= chatimant En effecto la religion parece ser un elemento importante en la vida de clarisa. Y gracias a estas parablas podemos dice que el adjectivo bondadosa correspondé bien a clarisa. L32 à 33 Clarisa aluze a las dos justicias:

un ton froid, solennel = gravité du moment. Dom Juan encore placé devant une possibilité de pardon : « miséricorde » = pardon de dieu. Dom Juan n’est pas muni parce qu’il est pécheur, mais parce qu’il est un pécheur impénitent : il refuse de se repentir. Fin de phrase : la menace, extrêmement précise, devient quelque chose d’imminent, le temps presse : « ici », « n’a plus qu’un moment ». Effets théâtraux = exige que sur le plan de la mise en scène, il y ait un travail Symbole ?

faudra donc beaucoup de vies humaines pour satisfaire l’ogre Temps.Tantôt sonnera l'heure où le divin Hasard, Où l'auguste Vertu, ton épouse encor vierge, Où le Repentir même (oh ! la dernière auberge !), Où tout te dira : Meurs, vieux lâche ! il est trop tard ! " Adverbe de tempsFutur de l’indicatifAllégories (hasard, Vertu, Repentir, )Anaphore « où »Verbe dire n’apparait que dans le dernier vers, effet d’attente.La dernière strophe se compose d’une principale très courte (tantot sonnera l’heure)

du temps : faux, attribut trad. de la mort --> accomplissemt de la prédiction. Brave l'apparition, refus de capituler, insistance («Non» 2) : ensemble pièce *épée: symbole orgueil, combat voué à l'échec puisque fantôme insaisissable *repentir: provocat° pr Dom Juan, refus absolus de s'amender *dernière provocation, volonté de vivre et vaincre: libertin Sg. lâche = touche comiq. 3)La statue du Commandeur Commandeur: rôle du Deus ex Machina : dénouement innatendu

| Le maître et le valet se retrouvent devant le tombeau du Commandeur tué par Dom Juan. En inclinant la tête, la Statue du Commandeur accepte l’invitation à dîner que Dom Juan lui lance | * ACTE IV : Endurcissement dans le péché et refus du repentir * Décor : une salle de l’appartement de Dom Juan Scène 1Dom Juan,Sganarelle | Dom Juan menace Sganarelle qui veut lui prouver que le signe de tête de la statue est un avertissement divin. | Scène 2Dom Juan,La VioletteSganarelle | La Violette

tout de suite se qu'il voi, ceci est traduit par les présentatif l-1 et l-11. De même l-11 et 12 montre la naïveté de S qui croit connaître les fantômes. A la L-21 l'imperatif montre une idée simpliste de la religion, en efft pour S il suffit de se repentir a la hâte pour être purifier de tout ses pêcher. Cette vision choquante de la religion ferra cansurer la pièce par les devots. En outre, l'énumeration de la dernière replique de S l- 35 à 40 rappel un discour funébre où, normalement, toute les bonnes

moines du couvent où fut enterré le commandeur, outrés de cet acte, l'auraient assassiné et fait disparaître son corps, racontant ensuite qu'il avait été foudroyé par le Ciel et entraîné en enfer comme châtiment de ses fautes et de son refus de se repentir[4]. Mais les Cronicas de Sevilla et les archives des familles Tenorio et Ulloa sont muettes. Les noms des personnages ne sont pas fictifs, il a bien existé un don Juan Tenorio, ou un don Alonso Tenorio mais nulle part il n'est fait mention d'une

et sous la conduite de qui je puisse marcher sûrement dans le chemin où je m’en vais entrer.         Dom Louis. – Ah ! mon fils, que la tendresse d’un père est aisément rappelée, et que les offenses d’un fils s’évanouissent vite au moindre mot de repentir ! Je ne me souviens plus déjà de tous les déplaisirs que vous m’avez donné, et tout est effacé par les paroles que vous venez de me faire entendre. Je ne me sens pas, je l’avoue ; je jette des larmes de joie ; tout mes vœux sont satisfaits, et je

ventre de la baleine. Puis, l'Eternel a ordonné au poisson de le rejeter au bord de l'eau sur la terre ferme. c) Les habitants de Ninive acceptent de se repentir et le Seigneur pardonne De là, Jonas gagne Ninive, en annonce la destruction, puis attend cette destruction. Cependant, les habitants de Ninive décident de jeûner et de se repentir. Dieu dans son amour décide de ne pas détruire la ville puisque toute la population se tourne vers Dieu et se détourne du péché. «Pourquoi Dieu ne détruit-il

car il s »agit d’une nullité de protection. ⇨ L’avant-projet de réforme du droit des obligations propose d’introduire ds le C. Civ. Un paragraphe intitulé « de l’intégrité du consentement » ⇨ L’information de Ktants et ls délais de repentir et de rétractation existent déjà en droit positif. Ils s’exercent de façon préventive. A. La protection du consentement par des techniques préventives 1. L’obligation précontractuelle de renseignement ⇨ l’obligation preKtuelle