Representation D Athena Pour Ulysse

l’Odyssée est une épopée grecque contant le long retour d’Ulysse, roi d’Ithaque, dans son royaume. Le personnage d’Ulysse est caractérisé par sa ruse, son intelligence mais aussi ses qualités d’orateur et de guerrier. Bien que respectueux des dieux, Ulysse est également la victime de leurs querelles et de leur justice. Les dieux, bien que sacrés, immortels et intouchables, font tout de même régner le Mal dans le monde des humains. Ainsi, dans quelles mesures certains éléments du récit peuvent être mis

Trouvez le canevas de l’extrait Introduction 2e partie du chant V : un récit de tempête, moment incontournable du genre, qui donne à voir le déchaînement épique des éléments. Après la 2e assemblée des dieux et l’ambassade d’Hermès auprès de Calypso, Ulysse, dont le retour vient d’être enfin décrété, est mis pour la 1ère fois en scène dans l’épopée. Or, loin de la figure du guerrier intransigeant et cruel de l’Iliade, c’est sous l’aspect d’un homme ballotté par la tempête, donc sous un visage nouveau

sagesse et de l’intelligence stratégique: Athéna. Elle protégeait tous les héros grecs durant la guerre de Troie et a ensuite prit la protection d’Ulysse lors de son périple pour retourner à Ithaque, n’hésitant pas à aller à l’encontre de son oncle Poséidon. Athéna ne correspond pas à l’image traditionnelle de la femme grecque, son statut de divinité lui conférant une intelligence et un pouvoir supérieur à n’importe quel mortel. Elle surpasse même Ulysse en ruse et en finesse, lui insufflant parfois

récits homériques et confirment Homère comme en étant l’auteur. b. Homère par l'image Homère est souvent représenté en sculpture, gravure ou peinture comme étant aveugle. Que sa cécité soit légende ou vérité, l’aède inspire les artistes. Les représentations tendent vers l’image d’un poète inspiré qui perçoit l’au-delà de la réalité, le visage tourné vers les cieux. Les sculptures de bustes le représentent souvent avec les yeux morts ou bandés ; la peinture de Jean- Baptiste Auguste Leloir, par exemple

ce fut le cas pour Ulysse. Pendant dix longues années, Ulysse et ses hommes affrontent de multiples dangers parfois aidés ou maudits des Dieux de l’Olympe. 1) Jupiter de Smyrne ( Zeus de son nom grec) Zeus ? Roi des Dieux et des hommes, il est aussi le dieu de l’orage et du beau temps. Il tient à la main le foudre : faisceau de dards enflammés en forme de zigzag représentant (…………………………………………… Zeus et Ulysse ? Zeus est l’un des Dieux qui ne laissa aucun répit à Ulysse. Lors de son voyage

dire que les figures féminines déterminent la personne d’Ulysse et de l’Odyssée ? 1. Leur omniprésence : Ulysse les rencontre toujours seul à seule => certains types de relations sont fondamentales pour le héros.C'est le signe de la différence entre Ulysse et de ses compagnons. 2. Une représentation universelle : Tout un éventail de créatures archaïques est présent. De la servante à Athéna. Elles peuvent se calquer sur des espaces entre humanité et « ailleurs »/monstrueux. Se sont des « stéréotypes

lorsqu'elle fuit avec Péris. Les femmes de haute société sont plus souvent présentées comme étant rusées que les servantes. Elles peuvent parfois même aider les personnages masculins du récit. Pensons aux sages conseilles de Nausicaa qui aidèrent Ulysse à trouver le palais d'Alcinoos sans se faire attaqué et à son hospitalité lorsqu'elle le trouva presque nu. Les Servantes Les servantes n'ont que rarement de l'importance au cours du récit. Elles sont en majorité facile à duper, peu loyale et n'ont

long retour vers Ithaque après la guerre de Troie. 1) RESUME DE L’ŒUVRE La Guerre de Troie est achevée depuis dix ans, et le héros Grec Ulysse n’est toujours pas retourné dans son royaume d’Ithaque. De nombreux prétendants très agités courtisent sa femme Pénélope, après avoir envahi son palais et pillé son pays. Mais cette dernière reste fidèle à Ulysse. Le prince Télémaque, fils d’Ulysse, voudrait désespérément les mettre dehors, mais il n’a ni la confiance ni l’expérience nécessaires pour les

nourri l’imaginaire de générations entière de lecteurs. Les descriptions détaillées données par Homère des différentes étapes du périple d’Ulysse ont donnés à certains le sentiment qu’il y avait une part de vérité dans ce récit et qu’il offrait une représentation crédible du monde dans lequel Homère avait vécu. Cependant, jusqu'à quel point peut-on lire les chants 5 à 13 de l’Odyssée comme un texte historique ? L’Odyssée se présente avant tout comme un grand récit d’aventures mythiques, peuplé de divinités

proposent le cœur de ce retour. Ils mettent en scène le départ de chez Calypso, l’arrivée de Ulysse en Schérie avec la rencontre de Nausicaa, l’analepse centrale du récit d’Ulysse et enfin son arrivée à Ithaque avec l’aide d’Athéna. Calypso, Nausicaa, Athéna, autant de figures féminines qui scandent véritablement cette écriture de ce qu’est Ulysse (l’Odyssée étant étymologiquement « ce qui est fait d’Ulysse », Ulysse se disant Odysseus en grec et Odyssée, Odysseia). Il convient donc de nous interroger