Representation D Athena Pour Ulysse

catastrophes naturelles mais en outre du retour des eaux fécondantes du printemps5. Il est le dieu grec le plus intensément lié au cheval à travers ses roman comme ses représentations. toutefois, il ne avoir l'air pas issu d'un cheval divinisé, le totémisme étant inconnu en grèce antique. Plus vraisemblablement, ses représentations hippomorphes profiter à s'habiller en relief les maint anormal et surréel qu'il contrôle6. recherchant une moitié pour régner auprès de lui dans les sagacité de la mer

européenne. Le personnage héroïque de ce poème se nomme Ulysse. Il met 10/12 ans à retourner chez lui (dans son royaume à Ithaque où sa femme courtisée attend désespérément son retour). Télémaque fils d'Ulysse décide de récolter des informations sur ce qu'est devenu son père. Pour cela il part dans les contrées des rois Nestor et Antinoos qui ont également participé à la guerre aux côtés des Grecs contre les Troyens. Nous apprenons que Ulysse est retenu chez Calypso après un long voyage qui l'a mené

fr/latin/lat_av_ulysse2.htm (Site avec une carte interactive du voyage d’Ulysse où l’on peut lire des résumés de chaque aventure) La carte du trajet de retour d'Ulysse : les étapes [pic] III/ULYSSE ET LE CYCLOPE ➢ Lecture de l’aventure d’Ulysse avec le cyclope (cf ouvrages ci-dessus) ➢ Les représentations du cyclope : http://www.dinosoria.com/cyclope.htm [pic] [pic] ➢ Raconter l’aventure d’Ulysse et du cyclope à partir d’un feuilleton en images :http://expositions.bnf.fr/homere/feuille/08

combats, par exemple au premier chef de la Guerre de Troie. Arès partage son domaine d’intervention avec Athéna. On présente souvent celui-ci comme l’incarnation de l’aspect sauvage, brutal et désordonné du combat, Athéna représentant l’ordre de la bataille entre peuples civilisés. La force aveugle d’Arès n’en fait pas un combattant invincible. Il n’est pas de taille contre sa demi-sœur Athéna. Hors du cycle troyen, il est vaincu deux fois par Héraclès. L’Iliade relate également que les Aloades l’enferment

ULYSSE, FIGURE DU HEROS Ulysse, le héros par excellence véhiculé par la représentation collective Choix formel de l’écriture Notoriété La maîtrise des situations par la ruse et l’éloquence Ulysse, un héros qui laisse entrevoir quelques fissures Caractéristiques physiques et morales Une certaine faiblesse Son aspect manipulateur Ulysse, un héros humain L’homme dans sa réalité concrète Un système de valeurs profondément humain Une sensibilité extrême A l’origine, le terme «héros»

des MyrmidonsInvulnérable mis à part son talonTué par Paris | Agamemnon | Chef de toutes les armées grecquesFrère de MénélasRoi de Mycènestué par sa femme pour son infidélité | Ajax | Fort guerrierRoi de Salamine | Ulysse | Roi d’IthaqueGuerrier très ruséProtégé par Athéna | Ménélas | Roi de LacédémoneEpoux d’Hélène | Hélène | Epouse de MénélasEnlevée par Pâris | Patrocle | Meilleur ami d’AchilleTrès bon guerrierTué par Hector | Troyens Priam | Roi de Troie | Hector | Fils

façons de considérer, dans cette civilisation, les animaux. Un large pan de l’Odyssée nous prouve ainsi que les animaux étaient particulièrement importants pour les Grecs, qu’ils représentaient pour eux des êtres supérieurs sources d’honneur, représentation de la puissance et des dieux eux-mêmes.Ce sont des créatures supérieures, utilisées par les Dieux mêmes : Poséidon « fouetta ses chevaux à la belle crinière » chant V, vers 372-404« les timides colombes, qui portent l’ambroisie à Zeus » XII, 45-83« Artémis

Ulysse, médiateur ou comment sortir de la logique de la vengeanceDroit et société Ulysse, médiateur ou comment sortir de la logique de la vengeance Maryvonne David-Jougneau Citer ce document / Cite this document : David-Jougneau Maryvonne. Ulysse, médiateur ou comment sortir de la logique de la vengeance. In: Droit et société, n°29, 1995. La médiation. pp. 11-24; doi : https://doi.org/10.3406/dreso.1995.1313 https://www.persee.fr/doc/dreso_0769-3362_1995_num_29_1_1313 Fichier pdf généré le 15/05/2018https://www

Athéna, deese protectrice d‘athenes, veille au deroulement du tirage au sort: Le tirage au sort, avec la deese Athéna. Entre Ajax et Ulysse. Le tirage au sort n’est pas ne avec la democratie. Democratise une pratique aristocratique et religieuse. Procedure frequente des l’epoque archaique. Instauration de la democratie donne un sens au tirage au sort. Le tirage au sort leur semble plus democrate. Comme le vote est effectue a main levee, l’electeur est donc influencee par l’homme, sa richesse,

générale I- L’HERITAGE GREC LA TRANSMISSION DES VALEURS OCCIDENTALES 1- L’INVENTION DE LA DEMOCRATIE Composée de cités-états basées sur la démocratie.  Les citoyens décident des lois et élisent leurs dirigeants. Le Parthénon, consacré à la déesse Athéna. L’Agora, le lieu des décisions. 2- L’IMPORTANCE DONNEE A LA RAISON Chaque individu à une intelligence/raison :  PHILOSOPHIE : Socrate, Aristote, Platon  MATHEMATIQUES : Euclide, Pythagore, Thalès, Archimède  MEDECINE : Hippocrate  THEATRE : Eschyle