Représentation des durées en musique

comme un épais liquide Le long de ces vivants haillons. Tout cela descendait, montait comme une vague, Ou s'élançait en pétillant ; On eût dit que le corps, enflé d'un souffle vague, Vivait en se multipliant. Et ce monde rendait une étrange musique, Comme l'eau courante et le vent, Ou le grain qu'un vanneur d'un mouvement rythmique Agite et tourne dans son van. Les formes s'effaçaient et n'étaient plus qu'un rêve, Une ébauche lente à venir, Sur la toile oubliée, et que l'artiste achève

autres que ses fonctions de création. On peut aussi penser que l’Unité est à la fois le UN et le multiple. Le passage de l’Unité aux nombres est peut-être le véritable mystère de la création. UN est-il un nombre ? Cela reste à débattre. Sa seule représentation est peut-être le cercle. Cette figure qui a le pouvoir de contenir toutes les figures géométriques qui viennent d’être nommées. Si Un n’est pas un nombre, c'est parce qu’il est, par essence, l’ensemble de tous les possibles. Il ne devient créateur

contraire, antagoniste, adverse, antithétique. 3. Qui est rare : inhabituel, inaccoutumé, singulier, extraordinaire, exceptionnel. Qui est courant : banal, répandu, commun, habituel, ordinaire. 4. Qui dure : durable, permanent, continuel, incessant, persistant, pérenne, long, interminable. Qui ne dure pas : court, bref, temporaire, éphémère, provisoire, transitoire. 4. Employer le mot juste Des événements : 1. antérieurs ; 2. postérieurs (ultérieurs) ; 3. successifs (consécutifs) ; 4. simultanés (concomitants)

latins, italiens, espagnols et français. Je vis, je meurs ; je me brûle et me noie ; J’ai chaud extrême en endurant froidure : La vie m’est et trop molle et trop dure. J’ai grands ennuis entremêlés de joie. Tout à un coup je ris et je larmoie, Et en plaisir maint grief tourment j’endure ; Mon bien s’en va, et à jamais il dure ; Tout en un coup je sèche et je verdoie. Ainsi Amour inconstamment me mène ; Et, quand je pense avoir plus de douleur, Sans y penser je me trouve hors de peine.

RAPPORT DE STAGE EN EHPAD. Etablissement d’hébergement pour personnes âgées dépendantes. Licence En Psychologie Clinique Et Pathologique. Année Universitaire 2010/2011 – Session / Mai.REMERCIEMENTS Je tiens à remercier tout particulièrement.. Mlle. psycho- gérontologue au sein de la maison de retraite, pour m’avoir accueillie, permis de découvrir le fonctionnement institutionnel de la maison de retraite, donné l’occasion de m’impliquer dans une pratique de la clinique, avoir été

surtout et avant tout le lien avec soi-même. Qu’est-ce que ce lien avec soi-même ? Il existe entre moi et moi-même : ce lien correspond à la vie psychologique. Toute la vie psy. y est incluse, sentiments, idées, discours… => succession de mes représentations. Cf. Définition de Lalande : la cs est : « une intuition + ou – complète, + ou – claire que l’esprit a de ses états et de ses actes. » La cs est comparée à un rayon lumineux + ou – large. Lalande privilégie le lien entre moi et moi-même. Or

comme un épais liquide Le long de ces vivants haillons. Tout cela descendait, montait comme une vague, Ou s'élançait en pétillant ; On eût dit que le corps, enflé d'un souffle vague, Vivait en se multipliant. Et ce monde rendait une étrange musique, Comme l'eau courante et le vent, Ou le grain qu'un vanneur d'un mouvement rythmique Agite et tourne dans son van. Les formes s'effaçaient et n'étaient plus qu'un rêve, Une ébauche lente à venir, Sur la toile oubliée, et que l'artiste achève

et où la publicité des produits de parfumerie atteint un degré de qualité artistique qui fait d'elle un modèle de sophistication et de raffinement dans l'art de communiquer. Le rôle de la publicité est donc d'écrire cette histoire, de jouer cette musique dont les notes sont la senteur, le flacon, le nom, la marque ; de reconstituer une identité volatile, subtile, d'animer cette image complexe. En somme, de rendre éloquent le silence du parfum. Son univers, présent partout, est celui du plaisir, de

d'exercice du culte est le temple. L'entretien quotidien avec les dieux dans le sanctuaire peut être une réunion alimentaire ou vestimentaire,ou encore la purification du temple, ou alors des divers rituels et célébrations accompagnés de chants et de musique . Les offrandes aux dieux proviennent de personnes particulières, surtout le roi . Il peut s'agir d'aliments, de vêtements, de mobilier, d'objets d'art, etc... Le roi a le rôle de construire et de restaurer les temples V. Les Connaissances

de Strip-Tease 67 Le montage directif 72 Les mécanismes de la dramatisation 76 La parole 79 Le silence 80 Le temps 81 La distance 81 L’espace social 81 Conclusion 83 Partie 3 85 Auteur, réel et représentation 85 L’auteur et le film 86 L’auteur et le réel 88 Le face à face 91 récapitulation de A 91 Les engagements 92 L’éthique filmique de Strip-Tease 94 La réalité documentaire 94 Les ambitions de sociologue 95 La liberté