Représentation d'état

distingue sept types d’images. Selon lui, il est nécessaire de distinguer les images mentales (conscientes et inconscientes) des images perceptives. Parmi ces dernières, il est possible de distinguer la vision naturelle des images matérielles (ou représentations) qui se déclinent en fonction de leurs caractéristiques : o la vision naturelle : image unique + vision unique o peinture-dessin : image unique (non reproductible) + vision multiple o affiche-photographie : reproductibilité + vision

Comptable et à mon expérience professionnelle comme suit : I- Le Cadre du stage II- L’affectation et les tâches réalisées 1ère Partie : PRESENTATION DE SERIMA 1. Fiche Signalétique : Raison sociale | Société d’Etudes et de Représentations Industrielles au MAROC (SERIMA) | Forme juridique | S.A.R.L | Capital social | 20.000.000 DH | Date de création | 1952 | Effectif | 110 | Fondateur | M. Abdeslam BENNANI | Directeur générale | M. Mohamed BENNANI | Siège social | Angle

« propriétés» corporelles ou psychiques dont on fait d'une personne le sujet sont ou peuvent être changeantes. On n'est plus la même personne, dit Pascal et tout un chacun avec lui. Transition : Toutefois cette conclusion s'appuie sur une représentation très discutable de la conscience, comme si celle-ci n'était qu'un miroir neutre se contentant de refléter mes états intérieurs. On pourrait envisager une hypothèse différente. Nous disions que mon expérience interne me représente ceci puis cela

Freud veut dire que la vie de l'esprit ne se réduit pas aux moments où nous pouvons être conscients de quelque chose ou de nous-même. Le moi, c'est la conscience. Or il existe un certain nombre de pulsions, de tendances, de désirs ou de représentations qui sont refoulés et censurés, qui ne parviennent pas jusqu'à la conscience, en raison de la douleur ou de la déconvenue qu'ils provoqueraient s'ils étaient conscients. Cela viendrait heurter les interdits sociaux, religieux, familiaux, etc. D'où

L’école cognitive Pour cette école, seule une représentation préalable et claire du but à accomplir permet de guider l'action. On fait le postulat que c'est en améliorant les représentations préalables que l'on va améliorer l'efficacité de l'action. Le dirigeant est à la fois cartographe et utilisateur de carte. Pour cette école, l'environnement est moins appréhendé dans son objectivité que construit ; l'action dépend de la construction d'une représentation de l'environnement et des buts à atteindre

volontaires. La constitution de l’Autre s’est faite à travers le système Présence-Absence. C’est de l’expérience de la frustration, due à l’attente, que naît l’Objet extérieur. Cette absence force l’enfant à recréer mentalement un univers de représentations mentales. Cet univers psychique l’aide à patienter jusqu’au retour effectif de la mère. Ainsi, il perçoit l’existence de l’Autre sur un fond d’absence. Ce mécanisme est la fonction symbolique. Un cas pathologique se présente si par malheur l’enfant

TRANSFORMATION DES REPRESENTATIONS INDIVIDUELLES DES MAISONS DE RETRAITES ET DE LEUR DEFICITAIRE. EFFET D UNE PRATIQUE MIXTE EN APA SUR DES PERSONNES VIVANT A DOMICILE. Présenté par Laporte Syndia Sous la direction de: Anne Marcellini Année Universitaire 2006-2007 SOMMAIRE Introduction Partie I: Approche théorie 1. Le vieillissement 2. Relation entre représentation sociale et Identité individuelle 2.1 Définition de la représentation sociale 2.2 Représentation

qui représente un territoire dans une objectivité des plus fortes, n'est en rien représentatif du paysage dont il est question. Elle est seulement caractéristique d'une géographie, d'une organisation territoriale. Le paysage est défini par la représentation de la perception que l'on se fait d'un endroit. Ce qui enrichit nos cartes mentales. Ces dernières ont comme point de repère, suivant les personnes, des bâtiments, des arbres, des couleurs, des populations, autant d'images, de souvenirs, conférant

Pour Freud et Breuer, l’hystérique souffre principalement de réminiscences, c'est-à-dire que le symptôme prendrait son origine dans des traumatismes psychiques et par la suite aux souvenirs de ces traumatismes, qui sont donc en rapport avec des représentations. Selon Breuer le symptôme est l’effet d’un évènement passé, survenu dans un état de conscience anormal, qu’il nommera « état hypnoïde », et pour lui le symptôme est un réflexe anormal. Il se rapproche du contexte médical en disant c’est une altération

l’on a de notre corps a évolué en fonction de changement de certains facteurs économique, sociaux, scientifiques et historique. La manière de contrôler son corps n’est donc pas naturelle dans le sens ou elle est influencée par son époque et les représentations que celles-ci transmet. Selon Norbert Elias il est primordial de dire que « tout est dû à une évolution historique », les changements de conceptions du corps ne sont pas anodins. On observe deux mouvements indissociable l’un de l’autre depuis