Representation Phedre Respecte La Regle Des Bienséance

Par conséquent, seul le sort du héros et celui de Don Salluste sont fixés de façon définitive et explicite. En cela, Hugo s'éloigne de la doctrine du classique qui veut que le dénouement soit complet. A l'époque classique, les conventions de la représentation imposent aux comédiens un jeu hiératique, codifié et statique. Les comédiens déclament leur tirades face aux publics, cherchant à s'imposer par la voix et la prestance, et les contacts physiques sont bannis. Les didascalies de RB invitent les

plusieurs propositions subordonnées. Elles subissent des modifications. Afin que les propos rapportés, transcrits ou non avec fidélité, résumés ou reformulés, s’insèrent sans rupture dans le discours, on supprime tout signe typographique et on obéit à la règle générale de la concordance des temps dans une phrase complexe. Le discours indirect est identifiable par : • La conjonction de subordination introductive ("si", "ce", "que"...). • Les changements de temps, de pronoms et d’indices spatio-temporels

implique l'existence d'un beau universel (selon les classiques, le beau ne varie pas). La littérature a pour but de plaire et d'instruire. LA TRAGÉDIE Elle était régulière et obéissait à des règles comme celles des ''trois unités'' et de la bienséance. Ces règles ont une logique. Plusieurs auteurs ont défini la tragédie. Pour ARISTOTE, " la tragédie est l'imitation d'une action de caractère élevé et complète d'une certaine étendue dans un langage relevé d'assaisonnement d'une espèce particulière

combats (les + s’achètent des chevaux, les hoplites sont les soldats de base) Devoirs civiques : -         Obéir à la loi et aux dirigeants -         Assumer ses responsabilités politiques -         Payer l’impôt Devoirs religieux : -         respecter les cultes ancestraux -         pour les plus riches payer des liturgies (pendant 1 an 1 citoyen prend en charge toutes les dépenses de la cité pour les fêtes religieuses. La philosophie : Les sophistes sont des maîtres de rhétorique (art de

Le classicisme établit la suprématie de la raison qui s’exerce par des règles. Peindre le beau et le vrai demeure la grande préoccupation des écrivains. Mais comme les créateurs s’adressent à un public précis, la Cour, l’idéal est d’inspirer le respect du régime royal, le beau est ce qui est conforme à la morale chrétienne. Pour eux, peindre le vrai c’est peindre la nature humaine, peindre l’homme. La peinture des passions humaines, leur analyse, confèrent un caractère psychologique à la littérature

RACINIENNE: DE L'ESTHÉTIQUE CLASSIQUE À LA PEINTURE DES PASSIONS DANS 3 ŒUVRES: ANDROMAQUE, BRITANNICUS ET PHÈDRE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME ÉXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRlSE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES PAR THOMAS CAMPBELL JANVIER 2008 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche

comédien  et  dramaturge  français, né et  baptisé  le  15 janvier1622  à  Paris , où il est mort après avoir joué sur scène la quatrième représentation de sa pièce  Le Malade imaginaire , le  17 février1673 . Issu d'une famille de marchands parisiens, il s'associe à 21 ans avec une dizaine de camarades, dont la future comédienne

féroces, dans lesquelles il dénonce les travers de la société. Molière utilise en effet le rire comme une arme avec laquelle il foudroie de nombreuses personnes. Malgré son génie et la protection du roi, Tartuffe et Dom Juan sont interdites de représentation. S'il résiste, sa santé défaillante a finalement raison de lui ; il meurt après Le malade imaginaire. Jean Racine: Orphelin dès son plus jeune âge, l'enfant est recueilli par ses grands-parents puis sa marraine, religieuse au couvent de Port-Royal

affirment la la grande préoccupation des écrivains. Mais comme les nécessité de s’inspirer de leur exemple, de suivre leurs créateurs s’adressent à un public précis, la Cour, l’idéal préceptes et même de puiser des sujets et des images est d’inspirer le respect du régime royal, le beau est ce qui dans leurs œuvres, dans l’histoire antique. Mais comme est conforme à la morale chrétienne. Pour eux, peindre le tout chez les Anciens n’était pas imitable, les écrivains vrai c’est peindre la nature humaine, peindre

construit son système et prépare en philosophie l’avènement de la Raison. • Vaugelas: le grammarient fixe »le bon usage« en matière de langue. Les écrivains sont soumis aux règles de l'art, mais plus que l'âge de la règle, le classicisme est l'âge de goût. Selon Molière, la grande règle de toutes les règles et de plaire. Le classicisme est un humanisme. Le véritable objet de la littérature et l'analyse et la peinture de l'homme. Descartes affirme que la raison est la grandeur de l'homme. Les passions