Représentation Du Corps Chez Rabelais

Séquence 3 : Eugène Ionesco, Rhinocéros Objet d'étude : Le texte théâtral et se représentation, du XVIIème siècle à nos jours. Problématiques : Quels sont les enjeux de la pièce du point de vue politique et moral ? Quelles questions pose-t-elle au niveau de la représentation théâtrale ? Séance 1 : La scène d'exposition Problématique : En quoi cette scène d'exposition étonne-t-elle ? Objectifs : Étudier une scène d'exposition. Analyser l'importance des didascalies Support : Œuvre + Manuel

jusqu’en troisième où il se lie d'amitié avec François de Maucroix et apprend surtout le latin, mais n’étudie pas le grec. En 1641, il entre à l’Oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse, préférant lire L'Astrée, d’Honoré d'Urfé, et Rabelais, plutôt que Saint Augustin. Il reprend des études de droit à Paris et fréquente un cercle de jeunes poètes : les chevaliers de la table ronde, où il rencontre Pellisson, François Charpentier, Tallemant des Réaux, et Antoine de Rambouillet de La

Analysons un dernier genre de portrait présent dans l’Écume sinon le plus important, qui peut même englober les autres : l’hypotypose. L’hypotypose est une description réaliste, animée frappante de la scène dont on veut donner une représentation imagée et comme vécue à l’instant de son expression, elle a pour synonyme tableau. César Chesneau Dumarsais explique que « l’hypotypose est un mot grec qui signifie ‘‘image’’ ’‘ tableau’’. C’est lorsque, dans la description, on peint les faits

littéraire, artistique et scientifique qui apparaît dès le XVème en Italie et s'épanouit en France au XVIème, sous l'influence de la culture antique. La Renaissance connaît donc un prodigieux foisonnement littéraire, véritable hymne à la vie (Marot, Rabelais, La Pléiade). L'HUMANISME C’est une doctrine qui a pour objet le développement des qualités de l’homme par les livres (travail intellectuel) et par le sport (développement physique). Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel

Denis LABOURET (Université Paris-Sorbonne / Paris IV) _____ Scènes de chasse en forêt Sur Un balcon en forêt et La Presqu'île de Julien Gracq Conférence présentée dans le cadre de la Journée d'agrégation organisée à l'Université François-Rabelais (Tours) le 12 janvier 2008 _____ Pourquoi donc s'intéresser à des scènes de chasse dans Un balcon en forêt et La Presqu'île? Ni Grange ni Simon ne sont a priori des chasseurs. Pas davantage les narrateurs de «La Route» et du «Roi Cophetua». Mais il

philosophe scythe, constamment insatisfait, représente le manque de discernement et l’excès inconscient, l’austérité morale, alors que le grec est l’incarnation du bonheur et de la sérénité. Au raisonnement abstrait explicite, La Fontaine préfère la représentation concrète de ses idées. • Curieusement, Voltaire, un siècle plus tard, développe aussi une conception épicurienne (il parle de « plaisirs ») et terrestre (« Le paradis terrestre est là où je suis », écrit-il plus loin) du bonheur, mais le contexte

Charles dort tant qu’il ne se réveille pas. À ce rêve succéda une autre vision. Il était en France, dans sa chapelle, à Aix. Au bras droit un féroce verrat le mordit. Du côté de l’Ardenne il vit venir un léopard qui violemment s’attaqua à son corps même. Du fond de la salle un vautre dévala qui courut à Charles au galop et par bonds. En premier au verrat il trancha l’oreille droite et livra un combat furieux au léopard. Les Français disent que c’est une grande bataille, mais ils ne savent

dire ».......................................................................................... 9 1. Une diversité de questionnements ............................................................................................. 9 2. Formes et représentations ....................................................................................................... 10 Quelques œuvres de référence ......................................................................................................... 10

devient En Italie : Pic de la Mirandole persécuté En Angleterre : l’Utopie de Thomas More En Hollande : Érasme et ses sentences La belle prose de Jean Calvin L’énigme Rabelais Une aurore éclatante Gargantua et Pantagruel, c’est géant ! Le Tiers Livre, bréviaire du doute D’île en île avec le Quart Livre, Le Cinquième Livre : de, ou du Rabelais ? Marguerite de Navarre, la grande soeur de François Au secours, Marguerite ! Les délices de Nérac La planète Montaigne, sa branloire pérenne Michel Eyquem en sa

essentiellement des drames religieux que décrivent la création du monde par Dieu, la vie et la mort du Christ, la vie de la Vierge Marie. Leur titre est d’ailleurs significatif : les pièces (plays) s’intitulent ‘‘Miracles’’ ou ‘‘Mystères’’, et les représentations ont lieu dans les églises ou juste devant. ---une littérature populaire, qui comprend surtout des romans et des comédies dont les nombreux personnages sont soit des animaux, soit des gens du peuple simples mais rusés. Le ‘‘Roman de la Rose’’,