République des Maris

juifs va pratiquement aller jusqu'à la Ve République. 17-11-10 Section 2 : Le statut de la femme. (Manque début) Les acteurs de la révolution, sont majoritairement des hommes, ont étaient instruit dans les lycées d’ancien régime, jésuite, oratorien, inspiré par l’antiquité gréco romaine mais aussi par les idées judéo chrétienne. Platon peut être représenté comme féministe ayant fait quelque chose pour les femmes en raison de son ouvrage « La République » dans lequel il parle de femme comme de

défunte épouse, Paolo Benedetti, armateur génois. Joseph Scaffia est mort le 21 janvier 1794. Depuis lors, Madeleine a eu de fait l’administration et la jouissance des biens de son père. D’une part, les troubles civils dans le Sud-est de la République ont empêché la liquidation de la succession. D’autre part, elle s’est heurtée à des concurrents. En premier lieu, parce qu’elle a épousé en 1795 un jurisconsulte, ancien avocat au Parlement d’Aix-en-Provence, Paolo Benedetti lui a opposé la condition

(comme Renault par exemple). Les femmes vivent donc une émancipation « forcée » et survivent difficilement : beaucoup de travail, les maris, les fils, pères, frères…manquent, on vit dans l’angoisse permanente de l’annonce du décès d’un proche… De plus, les Français sont manipulés. Par la propagande, on essaie de redonner du moral aux troupes : il faut défendre la République Française et la liberté contre cet envahisseur barbare. Cette propagande envahit la presse, notamment les journaux (comme « Le petit

La IIIe République (XIXe siècle) est marquée par la montée du capitalisme et de l'ambition sociale, et les romanciers se font l'écho de l'arrivisme qui agite l'époque Guy de Maupassant est un auteur réaliste et naturaliste français du XIXème siècle, ayant publié Bel Ami en 1885. Ce roman d’apprentissage relate l’ascension sociale du personnage éponyme Georges Duroy appelé Bel Ami. Le narrateur présente le récit d’une ascension immorale. Cette dernière est un des points culminent et qui apparaît

considéré comme adultère), ni de contraception, ni d'avortement et une soumission de celle-ci à l’homme « Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ; en effet, le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise, qui est son corps, et dont il est le sauveur. Or, de même que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes doivent l’être à leurs maris en toutes choses" Ces paroles bibliques peuvent donc expliquer la lente évolution des femmes, celles-ci vivant dans une France très

le Gouvernement viole les droits du peuple, l’insurrection est, pour le peuple et pour chaque portion du peuple, le plus sacré des droits et le plus indispensable des devoirs. 3 Acte constitutionnel (extraits) du 24 juin 1793 Art. 1. – La République française est une et indivisible. Art. 2. – Le peuple français est distribué, pour l’exercice de sa souveraineté, en Assemblées primaires de cantons. Art. 4. – Tout homme né et domicilié en France, âgé de vingt et un ans accomplis (…) est admis

commun ; nuls vestemens ; nulle agriculture ; nul metal ; nul usage de vin ou de bled. Les paroles mesmes, qui signifient la mensonge, la trahison, la dissimulation, l'avarice, l'envie, la detraction, le pardon, inouyes. Combien trouveroit il la republique qu'il a imaginée, esloignée de cette perfection ? Hos natura modos primùm dedit. Au demeurant, ils vivent en une contrée de païs tres-plaisante, et bien temperée : de façon qu'à ce que m'ont dit mes tesmoings, il est rare d'y voir un homme

que commun ; nul vêtements ; nulle agriculture ; nul métal ; nul usage de vin ou de blé. Les paroles même qui signifient la mensonge, la trahison, la dissimulation, l'avarice, l'envie, la détraction, le pardon, inouïes. Combien trouverait-il la république qu'il a imaginée éloignée de cette perfection : [C] viri a diis recentes (Hommes à peine sortis de la main des dieux) [B] Hos natura modos primum dedit. (Ce sont les manières instaurées par la nature, à l’origine.) [A] Au demeurant, ils vivent

Convaincre, persuader, délibérer. Textes : Texte A - J. de La Bruyère, « Du Souverain ou de la République » (Caractères, 1688) Texte B - E.N. Damilaville : Article « Paix » (Encyclopédie, 1750-1772) Texte C - Voltaire : « Guerre » (Dictionnaire philosophique, 1764) Texte D - J. Giraudoux : La guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935. Texte A - Jean de La Bruyère, «Du Souverain ou de la République», Les Caractères, 1688. La guerre a pour elle l'antiquité ; elle a été dans tous les siècles

embrassèrent aveuglément l’erreur d’un seul, et qui, après avoir sauvé la France, la perdirent si misérablement. » Sand attaque le régime impérial Valorisation des idées démocratiques La République que défend Ralph est soutenue par Sand Idée de justice, sans profiteurs « Quand viendra le jour de la République, elle s’affranchira des toutes vos exigences, et ce sera justice. » LE SIMULACRE ROMANTIQUE L’AMOUR ROMANTIQUE L’ANTI-AMOUR Passion passant par l’habileté du discours Raymon gagne