République solidaire

1914, l'implantation de la démocratie. En 1848 la République est un régime qui fais peur. En 1871 la France perd l'Alsace Lorraine. A ce moment la la France se couvre de chemin de fer. La France s'est 40M d'hbts, population qui evolu peu, elle a fini sa transition démographique. L'accroisement naturel est faible.Solde imigratoire positif. Nous etudierons l'evolution positive de la France, 1848 date de la Revolution et du debut de la 2nd republique jusqu'en 1914: de la 1er guerre mondial. En quoi

1879 les republicain tienne les reine de la republique et qui a remplavcer mac mahon qui etai monachirste. C la premier foi de lhistoire fr que les republicain tienn le pouvoire c a ce moment que la revolution est terminé. C la premier foi que les republicain on la chance de mettre leur programme en marche , mettre en place u ne ecole reûblicain d’etat. Jusqui ici c l’eglise qui contrrole l’enseignement. En gro c’est l’education qui va considerer le regime. France rural catholique et analphabète

catholique à la République athée. A) Une construction parsemée d'embuches. (1744-1790) B) L'église devient un temple républicain. (1790-1885) 2. Une construction qui évolue au fil des régimes politiques et de leurs idéaux. A) Une église d'inspiration Greco-romaine qui devient une nécropole républicaine B) Le décorum liturgique et le symbolisme patriotique, des outils de pouvoir ? I/ De St Geneviève au Panthéon, symbole du passage de la Monarchie catholique à la République athée. A) Une

L'ENRACINEMENT DE LA REPUBLIQUE (1879-1914) Les républicains s'efforcent de renforcer le nouveau régime en développant les grandes libertés en renforçant les grandes libertés en mettant en place la laïcité en propageant les symboles de la République par les instructions (Marianne, bonnet phrygien, « liberté,égalité,fraternité », drapeau) La république est fragile, menacée par des crises I / Les grands principes Républicains Les libertés individuelles 1880, liberté

est une republique indivisible, laïque, démocratique et sociale ». En quoi la France repose t-elle sur ces valeurs ? Tout d’abord la France est une Republique indivisible car l’unité de la nation est protégée. Les lois s’appliquent partout sur le territoire et ce, pour tout le monde, sans distinction d’origine, de couleur de peau ou de religion. Le parlement représentant la souveraineté nationale, élabore, seul, les lois. L’emploi exclusif du français, langue de la République, dans la

MINISTERE DE L’AGRICULTURE                               REPUBLIQUE DE DJIBOUTI DE LA PECHE ET DE L’ELEVAGE                                             Chargé de ressources halieutiques                                       UNITE-EGALITE-PAIX                                                                                                        DIRECTION DE L’ELEVAGE ET DES SERVICES VETERINAIRES   SUBDIVISION SANTE ANIMALE BP.297 Djibouti Tel :(00253)351025/351301

LA RÉPUBLIQUE  DE PLATON RÉSUMÉ ET THÈMES   LIVRE IV : BONHEUR DES GARDIENS SUBORDONNÉ À CELUI DE LA CITÉ ; PARALLÉLISME ENTRE LA JUSTICE DANS L'INDIVIDU ET LA JUSTICE DANS LA CITÉ I - SOCRATE ET ADIMANTE : LA VIE DES GARDIENS ET LE BONHEUR DE LA CITÉ(420a-427c, pp. 171-179) - A - 420a-421d, pp. 171-173. - Le bonheur de la Cité tout entière passe avant celui des individus, fussent-ils gardiens.À Adimante qui demande quelle source de bonheur ont les gardiens en dehors de leur salaire, Socrate répond

la justice, qui est le problème de la conciliation des intérêts particuliers et de l’intérêt général. En gros, on peut envisager deux solutions possibles à ce problème. D’abord la solution « idéale », telle qu’elle s’exprime dans la thèse de la République de Platon selon laquelle la seule manière de faire cesser les maux qui agitent les cités, c’est de faire que les philosophes (les « amoureux de la sagesse ») deviennent rois ou que les rois deviennent de vrais et d’authentiques philosophes.

la justice, qui est le problème de la conciliation des intérêts particuliers et de l’intérêt général. En gros, on peut envisager deux solutions possibles à ce problème. D’abord la solution « idéale », telle qu’elle s’exprime dans la thèse de la République de Platon selon laquelle la seule manière de faire cesser les maux qui agitent les cités, c’est de faire que les philosophes (les « amoureux de la sagesse ») deviennent rois ou que les rois deviennent de vrais et d’authentiques philosophes. Dans

L’INCERTITUDE DES ORIGINES. MAI 1958 ET LA Ve REPUBLIQUE I. Le 13 mai 1958, « coup d’Etat de velours » ? (Michel Winock) A) L’ « évènement » du 13 mai 1958 Le 13 mai il y a à Alger une manifestation organisée pour rendre hommage aux trois soldats prisonniers et exécutés par le FLN en Tunisie. Alger est également en grève. Après la manifestation une révolte commence, lancée contre la « politique d’abandon » et « l’investiture de Pierre Pflimlin par l’Assemblée ». On a par conséquence