Respect Autrui Jugement Philosophie

pas cas de ses capacités, de son éducation, de ses possibilités, de ses diplômes, il sera d’emblée catalogué et exclu de cette société qui conserve des préjugés. Exclusion légale L’homme est régi par des lois. Tout au long de sa vie, il doit respecter des règles établies. L’homme est doué de nomination, de chiffrage… il est un nom, un prénom et tout un tas de chiffres qui le caractérise comme telle ou telle personne. Ainsi, s’il n’est pas en capacité de présenter son identité, de dire qui il est

I-Définition de l'altérité Etymologie : du latin alter, autre. En philosophie, l'altérité est le caractère, la qualité de ce qui est autre. C'est aussi la reconnaissance de l’autre dans sa différence, qu'elle soit ethnique, sociale, culturelle ou religieuse. Le questionnement sur l'altérité conduit à s'interroger sur ce qui est autre (alter) que nous (ego), sur nos relations avec lui, sur les moyens de le connaître, sur la possibilité d'exister sans lui, s'il constitue une

Transformer nos désirs : la sublimation 1.L'analyse de la sublimation (Freud) 2.L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) 5.Comment maîtriser les désirs ? 1.Les métaphores platoniciennes : le lion et le cheval blanc 2.Kant : la notion de « respect » 3.Les trois instances freudiennes Annexes 1.Autres idées 2.Exemples, références, citations Introduction Le mot « désir » évoque les concepts suivants : besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme

c'est un résultat de l'Histoire. Nous pouvons aussi nous demander si le droit est l'expression d'un individualisme ou s'il répond à un intérêt commun. Ex: la liberté d'expression aux USA n'est pas la même qu'en France. La philosophie influencera la philosophie juridique. Les effets du Droit ne sont pas constants. L'évolution du Droit dans le temps et dans l'espace donne des questions aux juristes. Les règles de Droit ne sont pas éternels, le juriste doit faire la part des choses. La

nous donne le sentiment d’être un moi singulier (le sujet s’affirme en s’opposant à tout ce qui n’est pas lui-même). 2 Situation et conséquences du cogito cartésien La pensée présente à elle-même Pour échapper à l’erreur, Descartes suspend tout jugement par un doute « hyperbolique ». Il met fin à ce dernier en découvrant la première vérité indubitable : le « je pense donc je suis ». L’existence humaine est ainsi capable de se saisir dans la conscience qui accompagne chacune de ses pensées (vraies

19 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ...................................... 22 La vertu de justice .................................................... 22 Le juste et le justicier ............................................... 24 Texte 1 : Le jugement de Salomon, La bible ............ 26 Pour mieux comprendre le texte ......................... 27 Texte 2 : La justice est la santé de l’âme, Platon (428-348 av. J. -C.) .................................................. 28 Pour mieux comprendre

Première partie : Le pouvoir politique I) Définir la politique 1. Usages courants * Un usage normatif Quand on parle de politique il y a assez souvent un usage normatif, c'est à dire qui correspond à un jugement de valeur. Ce jugement de valeur est en général très péjoratif. Pour la population française la politique est un univers nauséabond. Les sondages font partie d'une source d'information en science politique. Les 3/4 des français ont une mauvaise opinion des hommes politiques

et non sur la liberté collective. Penser ce qu'il veut : il s'agit de réfléchir sur la liberté de penser et non sur la liberté de faire. Penser ce que l'on veut, c'est penser à sa guise, être libre, comme on dit, de ses opinions. Cependant, en philosophie, on distingue penser ce qui nous plaît et penser ce qu'on veut. Penser ce qui nous plaît renvoie à la question de l'opinion, d'une pensée arbitraire et sans raison (irrationnelle ou irraisonnable). La volonté, en revanche, est fondée en raison.

maître et possesseur de la nature » selon l’expression de Descartes. « Les notions générales touchant à la physique (…) m’ont fait voir qu’il est possible de parvenir à des connaissances qui soient fort utiles à la vie, et qu’au lieu de cette philosophie spéculative, qu’on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique, par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l’eau, de l’air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement

Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Ce corrigé de philosophie porte sur le sujet suivant : « Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? ». Pourquoi la question se pose-t-elle ? Il apparaît, en effet, que l’homme est un être social : je suis fait pour vivre avec l’autre, j’ai besoin de lui pour partager le travail, les émotions, le plaisir et la peine, ou même simplement mon sentiment d’exister. Pourtant, des faits innombrables prouvent combien