Respect Autrui Jugement Philosophie

contre « socialisme utopique » (philosophie) Marx : conditions matérielles dans lesquelles les Hommes sont plongés Matérialisme historique Marx va s'intéresser a la totalité avant les individus Né en 1818, Trèves en Allemagne, milieu libéral, études de droit et d’histoire, puis philosophie (thèse en 1841 : Différences de la philosophie de la nature chez Démocrite et Épicure) Il n'a pas de travaux sociologiques à proprement parler. Il est au carrefour de la philosophie, du socialisme et de l’économie

En philosophie, le sens moral est la capacité de discerner entre le bien et le mal, entre le juste et l'injuste. L'objet de pensée de la morale est l'éthique qui établit les critères pour juger si une action est bonne ou mauvaise et pour juger les motifs et les conséquences d'un acte. Pour Rimbaud, « La morale est une faiblesse de la cervelle. » Néanmoins, elle conditionne notre humanité puisque nous sommes perpétuellement à la recherche de ce qui est bien pour nous. Elle peut se diviser en trois

Philosophie ESSENTIEL A SAVOIR DEFINIR : absolu/ relatif abstrait/ concret cause/ fin contingent/ nécessaire/ possible en fait/ en droit expliquer/ comprendre identité/ égalité/ différence légal/ légitime objectif/ subjectif obligation/ contrainte persuader/ convaincre principe/ conséquence en théorie/ en pratique universel/ général/ particulier/ singulier Les auteurs : • Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Cicéron ; Sénèque ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ;

règle moral ou éthique La moral est une référence abstraite. L'éthique sont des principes d'action ,une norme comportementale. Les règles ne sont pas équivalentes au droit car elles ne s'imposent pas et ne sont sanctionnées en cas de non respect. Elles peuvent se saisir d'un fait social et l'accompagner. Une évolution de la morale peut conduire a de nouvelles règles de droit Ex: Famille recomposé Mais contre exemple c'est parfois l'inverse: loi abolissant la peine de mort =règle

• Codes et comités d'éthique Sous la direction de Johane Patenaude Georges A. Legault 1996, ISBN 2-7605-0936-2 Guide de déontologie en milieu communautaire Pierre Fortin 1995, ISBN 2-7605-0877-3 Éthique de l'environnement Une introduction à la philosophie environnementale Joseph R. Des Jardins Traduction de Vinh-De Nguyen et Louis Samson 1995, ISBN 2-7605-0852-8 La morale • L'éthique • L'éthicologie Une triple façon d'aborder les questions d'ordre moral Pierre Fortin 1995, ISBN 2-7605-0822-6 et

mentir? Le 16 avril 2010 [pic] Ι- Identification de la Documentation [pic] Source internet : 1. http://www.utc.fr/~gapenne/Projets/A98/A98pr04.html#I1 2. http://www.devoir-de-philosophie.com/dissertation-mensonge-place-philosophie-105485.html 3. http://www.maphilo.net/sujet_reflexion-mensonge-eclairer-valeur-accordons-2890.html 4. http://fr.wikipedia.org/wiki/Mensonge 5. http://impossibilia.blogspot.com/2006/09/connaissance-et-mensonge.html 6. http://philo

Identités dans exemples traditionnels mais aussi dans évolutions récentes. a) Les exemples traditionnels Droit pénal : 5ème commandement du décalogue = « Tu ne tueras pas ». art. L.221-1 C.p. = « Le fait de donner volontairement la mort à autrui constitue un meurtre. Il est puni de trente ans de réclusion criminelle ». Le Code poursuit jusque L.221-5 selon les types d’atteinte à la vie. Évolution de l’appréhension de l’adultère. 9ème commandement = « Tu ne commettras pas d’adultère ».

accusés” Les Guêpes Pour Philocléon, juger (ou appliquer la loi) est devenu un plaisir pathologique. Derrière le respect de la loi, et l’acquittement zélé de ses devoirs de citoyen, se dissimule l’assouvissement d’un vice comparable à celui du jeu (il juge pour passer le temps), de la cupidité (il juge pour gagner de l’argent), du sadisme (il juge pour montrer son pouvoir sur autrui). Comme s’écrie Philocléon, apprenant qu’il a par mégarde relaxé un accusé : “Comment pourrais-je garder ce poids

Né en 1858 à Berlin Georg Simmel enseignera à l'université de cette ville à partir de 1885. En 1914 il occupe un poste à l'université de Strasbourg, ville où il meurt en 1918. Ses écrits sont extrêmement nombreux et éclectiques, allant de la philosophie à la sociologie en passant par ce qu'on appellerait aujourd'hui la psychologie sociale, le passage d'une discipline à l'autre se faisant souvent au sein d'un même article; les thèmes étudiés sont également nombreux : la famille, l'argent, l'amour

† Philosophie en Terminale Scientifique † Mr. Mattei A année 2008/2009 L TEX 2e Table des matières I La raison et le réel 1 La démonstration 1.1 Les visages de la démonstration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.1 Pourquoi démontrer ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.2 La démonstration est-elle une garantie de vérité ? . . . . . . . 1.1.3 En quoi reconnaît-on une « vraie » démonstration ? . . . . . . 1.2 Démonstration et formalisme . . . . . . . . . . . . . . . . .