Resume Contemplation Victor Hugo

relevé, Hugo avait appelé à « mettre un bonnet rouge au vieux dictionnaire » : « Et sur l’Académie, aïeule et douairière, Cachant sous ses jupons les tropes effarés, Et sur les bataillons d’alexandrins carrés, Je fis souffler un vent révolutionnaire. Je mis un bonnet rouge au vieux dictionnaire. Plus de mot sénateur ! plus de mot roturier !2 » 1. Allocution introductive à la réunion avec les présidents d’Assemblées des dix nouveaux États membres de l’Union européenne, 3 décembre 2003. 2. Victor Hugo

l'animation que reçoit l'être quand il se soumet corps et âme aux dominantes de l'imagination aérienne. Après tant d'efforts divers il nous restait à conclure. Nous avons cru devoir écrire non pas un, mais deux chapitres de conclusion. Le premier résume nos vues, dispersées dans tout l'ouvrage, sur le caractère vraiment spécifique de l'image littéraire. Il tend à placer l'imagination littéraire au rang d'une activité naturelle qui correspond à une action directe de l'imagination sur le langage

La poésie COMMENTAIRE Travail préparatoire 35 ) Bien que déconcertant, le poème à commenter ne doit pas susciter l’angoisse et une fuite éperdue vers les autres sujets ! Il faut partir de votre impression première qui pourrait se résumer ainsi : « Je peux résumer l’histoire, mais je ne vois pas où l’auteur veut en venir. » Première démarche importante : repérer par un raisonnement logique tout ce que ce texte a d’étrange, à quel moment on rencontre la première entorse au réalisme initial, la première

un volume de vers tout prêt pour l'impression". 4. Mon coeur mis à nu, XLV, Pl. I, p. 706. 5. Mon coeur mis à nu, VII, Pl. I, p. 680. 6. [Notices bio-bibliographiques], Pl. I, p. 784. 7. Voir L. Cellier, Baudelaire et Hugo, Corti, 1970; M. Rosenfeld, "Baudelaire lecteur de Hugo (1837-1866)", Études baudelairiennes, IX, Neuchâtel, La Baconnière, 1981, p. 75 à 177. 8. Sur l'influence de Gautier, voir R. Vivier, L'Originalité de Baudelaire, p. 200 et suiv.; J. Pommier, Dans les chemins de Baudelaire

Dante, dans la Divine Comédie, ressemble étrangement aux "Révélations mecquoises" d'Ibn Arabî. Bien des œuvres littéraires, mêmes profanes, recèlent d'ailleurs des traces d'ésotérisme. Voir J. de Maistre, Shakespeare, W. Blake, Yeats, Goethe, Novalis, Hugo, Nerval, Baudelaire, Balzac ; plus près de nous Daumal et Breton (mais échec du surréalisme). Variable le sort des initiés condamnés pour leur maximalisme : Maître Eckhart ("Il voulait en savoir trop") ; Marguerite Porrete ; Madame Guyon. Mais avant

21/01 Les deux oeuvres font référence à la Révolution française. Point historique politique du XIXème. L’ensorcelée paru en 1864, Quatre-vingt-treize 1874, comment ce fait-il que les deux romans parlent de la Révolution ? Frise chronologique du XIXème. Régime politique très instable durant ce siècle, pluralité de régimes : république, empire, monarchie. Restauration : en quoi est-ce différent de la monarchie ? C’est le retour

208 3. Le corps gigantesque ................................................................................................ 214 B. Trois morts dans Un cœur simple ............................................................................. 219 1. Victor, ou la mort en tant qu’idée ............................................................................ 220 2. La mort de Virginie et son enterrement .................................................................. 230 3. Le père Colmiche, ou la

française des Antilles jusqu’en 1946), écrit ce long discours poétique à la fin de ses études à Paris . Il est publié pour la première fois en 1939 aux éditions Présence Africaine, année au cours de laquelle Aimé Césaire est nommé professeur au lycée Victor Schœlcher à Fort de France. Ce discours est considéré comme le texte fondamental de la génération de la négritude (« négation de la négation de l’homme noir », J.P. Sartre). 4 points 2 points 2 points 6 points 6 points 5 Il est un violent élan

sultanes et de muftis où le merveilleux et le pittoresque prennent le pas sur le réel. C’est Bonaparte, en 1798, qui va ouvrir les portes d’un Orient non plus de fantaisie mais vécu, exploité par le romantisme avec ses couleurs propres et ses mœurs. Victor Hugo dira dans la préface de ses Orientales (1829) : « L’Orient est devenu une préoccupation générale ». En 1842, l’historien Edgar Quinet nommait l’orientalisme une renaissance orientale (Le Génie des religions). D’après lui, cette renaissance vise

dialogué. Questions préparatoires : 1 – Découpez cet extrait en 3 parties et résumez le contenu de chaque partie en quelques mots. [Ce passage est l'occasion d'un double portrait de Nana : indirectement dans l'article de Fauchery et à travers la contemplation de son propre reflet dans le miroir de son armoire. L'extrait se découpe en trois mouvements : la restitution indirecte de l'article de Fauchery (premier portrait de Nana), les réactions de Muffat et, pour finir, le second portrait de Nana (Muffat