Resume De Gargantua

bénédiction divine. Véridique, spirituellement édifiante et donc d’un intérêt documentaire et moral établi, l’histoire à rapporter doit encore procurer un agréable divertissement, et l’un des défis de la captatio benevolentiae est de proposer un résumé à la fois clair et alléchant du récit à venir, ce dont le récitant de La Prise d’Orange s’acquitte très bien à partir de « je conterai comment... » jusqu’à la fin de l’extrait. La dernière exigence de l’exorde est de montrer à ses auditeurs qu’on

coupure doit être signalée par des crochets. 2) Éléments épars Éléments cités : un relevé de mots qui forment un champ lexical. Remarque : mettez les éléments entre guillemets en les séparant par une virgule. 3) Résumé d'un passage pour éviter une citation trop longue Remarque : votre résumé doit être très court. 4) Référence à une ligne, un paragraphe, une strophe… Remarque : donnez les informations nécessaires à la compréhension de la référence. Commenter un procédé de style • Ne signalez

nouvelles. deux ArticLes du Monde à consuLter • rabelais des origines (Pierre Lepape, 29 janvier 1993) p.9-10 rabelais : des œuvres atypiques François Rabelais est une figure importante de l’humanisme. Il est l’auteur de Pantagruel, de Gargantua, ainsi que du Tiers-Livre et du Quart-Livre (ces titres signifiant « troisième livre » et « quatrième livre »). Dans une langue qui fourmille de néologismes et • La leçon rabelais, les yeux et les p.10-11 oreilles Jean céard (25 mars 1994)

« Nageoit en profonde eaue, à l’endroit, à l’envers, de costé, des seuls pieds, une main en l’air » « On lui attachoit un cable en quelque haulte tour, pendant en terre : par iceluy avec deux mains montoit » (Rabelais, Vie inestimable du grand Gargantua, 1546) -1569 : publication par Mercurialis du premier traité de gymnastique « De arte gymnastica » « Ce n’est pas une âme, ce n’est pas un corps qu’on dresse : c’est un homme » (Montaigne, Essais, 1580) « Il faut que le corps ait de la

lire. Les gens d'Église sont les seuls à détenir simultanément ces deux capacités. 4. Beaucoup de textes se sont perdus ce qui nous laisse une impression d'incohérence. 5. Les textes de cette époque sont destinés à être dits (rythme, versification, résumés, reprises, refrains...) ; ils ne sont pas figés, mais modifiés au hasard du plaisir des diseurs : le texte n'est qu'un aide-mémoire permettant à l'interprète de broder. On ne cherche pas, comme aujourd'hui, l'originalité, mais plutôt le maintien de

autrui dans un texte. Ces paroles sont alors subordonnées à un verbe introducteur déclaratif suivi d’une ou de plusieurs propositions subordonnées. Elles subissent des modifications. Afin que les propos rapportés, transcrits ou non avec fidélité, résumés ou reformulés, s’insèrent sans rupture dans le discours, on supprime tout signe typographique et on obéit à la règle générale de la concordance des temps dans une phrase complexe. Le discours indirect est identifiable par : • La conjonction

Ensemencer : semer Entacher : marquer d’une tache morale = souiller, ternir Epicurien : qui ne songe qu’au plaisir = sensuel un joyeux épicurien Epigraphe : Inscription placée sur un édifice pour en indiquer la date, la destination Epilogue : résumé à la fin d’un discours, d’un poème Episiotomie : incision du périnée pratiquée lors des accouchements Epitaphe : inscription funéraire. L’épitaphe commence souvent par « Ci-gît… » Epizootie : épidémie qui touche les animaux Eploré : qui est tout

près au vin et à l’alcool à travers les Rougons-Maquart (hérédité alcoolique). Mais Zola n'est pas le seul à s'être intéressé au vin: des écrivains tels que Alonso de Herrera (16ème) ou François Rabelais (15ème/16ème siècle) dans Pantagruel et Gargantua où il cite quelques noms de cépage. Tout ces éléments preuve que cette boisson joue un rôle très important dans l’histoire des hommes. Les Grecs découvrirent que, paradoxalement, les terres qui ne permettaient pas le bon développement des cultures

Constantinople (Fin du Moyen-âge) Edits de Villers-Cotterêts (1539)  Impose le français comme la langue administrative.  Thèmes développé dans l’humanisme : La place de l’homme. L’homme au centre des préoccupations. L’éducation : « Gargantua » de Rabelais  Un caractère révolutionnaire ; ≠ Education scolastique.  Totale : corps + intelligence + âme (« Mens sana in corpore sano »)  Livresque et expérimentale. « Essais » de Montaigne  le précepteur (« Une tête plutôt bien faite

sectateurs vont en venir aux mains, Zadig leur montre la voie de la raison. En bon pédagogue, il leur fait sentir qu’ils sont victimes des apparences, que l’intelligence doit dépasser les contradictions, en un mot, que seule la raison peut unir. Résumé Chapitre I : “Le borgne” Zadig, jeune Babylonien, de bonne mine, riche, paré de toutes les qualités, et, malgré son jeune âge, plein des meilleures dispositions, aussi honnête que sagace, croit avoir tout pour être heureux. Il est sur le point