Resumé Chapitre Par Chapitre Ravages

affirme que la seule religion de l’homme est l’argent qui lui permet d’acquérir de nombreux biens matériels souvent inutiles, qui le rendent totalement dépendant." Bien sûr qu’il faut respecter la nature. Mais actuellement encore on continue à la ravager, ce ne sont pas les bonnes intentions des grands pollueurs qui manquent... On vit dans une société fondée sur le profit, sur l’argent, c’est ça qui compte. On vous permettra n’importe quoi à condition que cela vous rapporte. La morale ça n’existe

Maryke de Courten met en évidence le fait que ce sont les rêveries de la terre et du végétal qui dominent chez l'écrivain et que celles du feu et de l'eau y sont moins prépondérantes. Nous trouvons qu'il est nécessaire de commencer par résumer brièvement la thèse de Maryke de Courten afin de mieux comprendre celle que nous exposerons ensuite. Selon la théorie de Bachelard, qui s'occupe de cosmologie symbolique, Maryke de Courten attache à l'eau courante et à l'eau immobile deux types de

sentiment de la mort. C’est ainsi que le sujet écrivant entreprend de nombreuses visites de cimetières tunisiens, italiens, marocains, français... Dans Talismano, au gré des oiseaux, il visite les tombes d’Ezra Pound, de Stravinsky, de Berio ; le chapitre 7 de Phantasia est occupé par une visite du cimetière du Père Lachaise qui rappelle d’autres cimetières de Tunis et d’Essaouira, témoignant de "présence jadis vive" (p. 149) ; dans ces lieux, le personnage se "berce de nostalgies archaïques" (p. 148)

Bachelard. Maryke de Courten met en évidence le fait que ce sont les rêveries de la terre et du végétal qui dominent chez l'écrivain et que celles du feu et de l'eau y sont moins prépondérantes. Nous trouvons qu'il est nécessaire de commencer par résumer brièvement la thèse de Maryke de Courten afin de mieux comprendre celle que nous exposerons ensuite. Selon la théorie de Bachelard, qui s'occupe de cosmologie symbolique, Maryke de 6 Courten attache à l'eau courante et à l'eau immobile deux types

1 TOME PREMIER - CHAPITRE I......................................................2 CHAPITRE II......................................................................................7 CHAPITRE III. .................................................................................17 . CHAPITRE IV..................................................................................23 CHAPITRE V....................................................................................33 CHAPITRE VI..............

d’esquisser quelques conclusions, au moins hypothétiques et provisoires. C’est le résultat de cette première enquête et de ces esquisses d’exploration que nous livrons au lecteur dans ce numéro. Il démarre avec deux textes qui nous semblent en bien résumer l‘esprit général en quelques pages. L’expérience de la ville moderne est celle de l’ambivalence. Vouée pour se développer à détruire sans cesse le passé dont elle hérite — dans un mouvement semblable à ce qu’en économie, Joseph Schumpeter désignait

cause de sa passion même. Dans les sensibilités contemporaines, Carmen captive toujours. Elle fascine, souvent étonne. Elle scandalise encore. Cependant, ne convient-il pas de mettre en relief la puissance d’un tel amour, en disant l’étendue de ses ravages, pour expliquer la complexité de sa conduite ? Amoureuse dissimulant à elle-même la profondeur de ses sentiments, ce mystère la réhabilite. Image de la romantique ténébreuse, insatisfaite mais passionnée, Carmen incarne à sa façon le “mal du siècle”

l’héritage de l’Antiquité grecque et romaine : l’Etat et le droit La fin de l’antiquité : 476 (fin de l’empire romain d’occident) Point de départ : apparition de l’écriture. En Mésopotamie sont apparues les villes avec les souverains et dieux. Chapitre 1 : La cité, l'État et le droit dans la Grèce Antique A)Les cités grecques a)La cité et ses formes politiques  *la cité, cadre de vie de l’homme grecque : les grecs sont fiers de cette cité. C’est une collectivité politique. Opposition de

Chapitre 4: La naissance de la IIIe République (1870-1879). Cette décennie bien agitée fut une période essentielle de l'Histoire de notre pays, car ce fut alors que le régime républicain s'installa à peu près définitivement: après 1879, il n'a été interrompu que par le bref intermède du régime de Vichy1. Le régime qui apparut entre 1870 et 1879 fut le plus long que la France a connu depuis la Révolution (il dura soixante- dix ans), même si la Ve République semble bien partie pour lui faire concurrence

indéfiniment au jeu de la drague, malgré les violences et les humiliations, c’est justement parce que pour lui la drague n’est pas un jeu. Mais l’abandon et l’hostilité, conditions nécessaires à la drague, 1 Cf. “L’universalité de la peur des femmes” au chapitre premier. 2 Inconsciente pour le dragueur débutant, ce qui la rend d’autant plus 56 ne contiennent en rien le savoir-faire du dragueur  1. Seule la pratique qui permet l’acquisition d’une technique par l’apprentissage peut transformer le