Révolte des Cabochiens

l’invention des libertés politiques, c’est un texte considérable, très long avec 63 articles. Churchill disait que c’était un texte formidable car au XIIIème siècle, on avait vu des anglais imposer un texte à un roi. Historiquement, une révolte a éclaté contre le roi. Les révoltés étaient les nobles, les ecclésiastiques, les bourgeois contre le roi Jean sans Terre (très mauvais roi). Né en 1167 et mort en 1216, il était le fils du roi de France Aliénor d’Aquitaine. Il est roi et s’oppose au roi de France

seraient soumis. C’est un courant radicalement différent. AU cours de cette période, on a la période de la Fronde C’est un moment ou l’Etat royal va connaitre des révoltes, aristocratiques et populaires ; Les aristocrates vont essayer de contester afin de récupérer leur prérogatives aniciennes. Mais il y a aura aussi des révoltes populaires qui veulent plus de participation aux grandes décisions du royaume. Autre de ces 2 crises : Frondes et W de religion l’Etat royal va sortir gagnant

de place aux assemblées du peuple. Il s’agit dans cette République mixte de trouver un équilibre fragile entre les deux grands groupes d’intérêt qui lorsqu’il est trouvé se nomme la Concorde. B) Guerres, extension et réformes politiques / La révolte du peuple et les deux trium virat C’est seulement après la seconde guerre punique (218-202 av JC) que la situation commence à changer. A cette époque Rome est réduite à la ville et au Latium (un petit territoire qui l’entoure). Carthage qui veut

Accroissement du pouvoir impérial. Autorité sans limite de l’empereur. Son pouvoir est renforcé par le culte religieux car on considère que le pouvoir de l’empereur vient de Dieu. La religion chrétienne, considérée comme dangereuse, ne s’est jamais révolté contre le pouvoir, car l’autorité vient de Dieu et est donc respectable. A partir de Constantin, la ville de Milan va donner la liberté à la religion chrétienne. En 380, l’empereur (Théodori) proclame que la religion chrétienne est la religion

peuples sentirent ce qui manquait à l'héritier de Charlemagne pour continuer l'œuvre de ses ancêtres et Louis « le Pieux » fut encore surnommé par ironie « le Débonnaire ». Dès qu'il règne, la belle machine construite par son père se dérange. Des révoltes, des conspirations éclatent. Des partis se forment. Les évêques eux-mêmes s'en mêlent. La majesté impériale n'est plus respectée. À deux reprises, « le Débonnaire » est déposé après avoir subi l'humiliation des pénitences publiques. Restauré deux

peuples sentirent ce qui manquait à l'héritier de Charlemagne pour continuer l'œuvre de ses ancêtres et Louis « le Pieux » fut encore surnommé par ironie « le Débonnaire ». Dès qu'il règne, la belle machine construite par son père se dérange. Des révoltes, des conspirations éclatent. Des partis se forment. Les évêques eux-mêmes s'en mêlent. La majesté impériale n'est plus respectée. À deux reprises, « le Débonnaire » est déposé après avoir subi l'humiliation des pénitences publiques. Restauré deux

qu’elles soient conformes à un droit idéal. B) Les lois soumises à des règles supérieures Exprimés de manière remarquable dans une tragédie de Sophocle (Antigone). (Le roi Créon avait refusé toutes sépultures aux condamnés à mort en raison de la révolte des citoyens de Thèbes. Antigone (nièce du roi) n’étant pas d’accord va aller enterrer son frère et ne présentera pas d’excuse. Elle finira par mourir.) Elle a dû obéir à des lois supérieures, éternelles, divines… Question étudiée par Socrate et Platon

question, les villes s’agitèrent ; Prague, le 24 septembre 1483, se souleva. Ladislas sollicita le secours de la Pologne, de la Bavière, de Mathias : Rome exhorta les princes allemands à l’intervention. Ils ne bougèrent pas, et le roi, composant avec la révolte, dut accorder aux habitants de la capitale une amnistie qui discréditait son autorité. Les catholiques de Bohême sentirent leur faiblesse ; mais les utraquistes ne souhaitaient que la paix. Signée à la diète de Kutna Hora, en 1485, elle réalisait

terre et l'extension du territoire devient une nécessité vitale ; le roi a favorisé la constitution de clientèles, et les vassaux obéissent d'abord à leur seigneur puis au roi, or un seigneur puissant doté de nombreux vassaux peut envisager de se révolter contre l'autorité royale = danger de sédition ; en intégrant la vassalité dans le système de gouvernement, le roi fait naître des confusions : le comte vassal du roi a une double relation avec le roi, a deux biens (dotation foncière et bénéfice)

d’abord la participation aux états-généraux de janvier février 1413 et la préparation d’un texte très connu qu’est l’ordonnance du 26 mai 1413, texte qui a été imposé au roi par le peuple de Paris en révolte. Ce texte est rédigé par l’université elle-même. Ordonnance cabochienne, nommée à la suite de la révolte provoquée par le boucher caboche à Paris. Tel est le premier rôle politique dans lequel intervient l’université de Paris, domaine de la politique interne. Mais cette action intervient également