Révolte des Mau Mau

Gautier - résuméAccueil  Franç…  Fiche…  Mademoiselle de Mau… Conforme au programme officiel undefined Mademoiselle de Maupin, Théophile Gautier  Fiche de lecture Contexte Mademoiselle de Maupin est le premier roman de Théophile Gautier, publié en novembre 1835 en deux volumes (le premier datant de 1835, et le second de 1836). Il semblerait que Gautier se soit inspiré d’un personnage réel : une cantatrice du XVIIe siècle en révolte contre la morale de son temps, qui, vêtue en cavalier, maniait

Iran-Iraq se poursuit; les régimes arabes en place ne connaissent pas de changement significatif; Etats-Unis et Union soviétique ne rivalisent plus sur le théâtre proche-oriental depuis déjà plusieurs années. Ni cause, ni conséquence donc. Car cette révolte palestinienne sans précédent depuis 1936 ne provoque pas de bouleversement régional. Certes, la sympathie pour (*) Maître de séminaires en Relations internationales à l’Institut d’études politiques de Rennes et à l’ENA. 668 frédéric encel la cause

d’Indochine, deux autres Etats conquièrent par les armes leur indépendance : le Kenya et l’Indonésie. Les combats y ont cependant été moins meurtriers qu’en Indochine. En 52, au Kenya, les Britanniques doivent affronter la rébellion de la tribu des Mau-Mau, qui veulent reprendre aux colons britanniques les meilleures terres que les Anglais ont accaparées. Ceux-ci répondent aux attaques des rebelles par des campagnes de « pacification ». Les très longues négociations avec le chef de la rébellion, Jomo

colonisés africains connaissent également en majorité des indépendances pacifiques, mais il y a des exceptions… Les colonies de peuplement britanniques où sont installés de nombreux colons blancs sont marquées par des flambées de violence (révolte des Mau Mau durement réprimée au Kenya en 1952). Et surtout les inégalités entre blancs et noirs perdurent après l'indépendance en Afrique du Sud (régime de l'apartheid entre 1948 et 1991). Les colonies portugaises ne deviennent indépendantes qu'en 1975

MAI 68 La révolte étudiante en France Quels sont les changements sociologiques provoqués par la révolte étudiante de Mai 1968 en France ? I. Les normes et les valeurs d’une société figée A) Les fondements de la société de l’époque B) Les principales aspirations des étudiants II. La contestation d’une certaine jeunesse A) Du 3 au 15 mai 68 : Une révolte historique B) Des conséquences parfois tragiques III. L’après Mai 68 A)

communisme c’est les goulags » ; « le Che il était cool, il a fait la révolution » et autres idioties, preuves du manque cruel de connaissance (voulu ?) à propos d’une idéologie qui a bouleversé l’histoire récente, et de ses principaux acteurs me révolte encore plus que certaines politiques actuelles. Ainsi, pour moi-même, mais aussi dans l’espoir que ce type d’écrit soit lu par d’autre, je reprends, séparément, chronologiquement, l’histoire de l’île du Caïman et celle d’un jeune homme ordinaire

est d’une barbarie totale. Les soldats ouvrent le feu sur les manifestants, causant ainsi des pertes matérielles énormes et des dégâts humains sans précédant. De Yaoundé, les émeutes gagent les autres villes du pays, notamment Douala. A Douala, la révolte est liée au boycott d’un évènement majeur qui se prépare : l’inauguration du pont du Wouri prévu pour le 22 mai 1955. L’UPC mena une vaste préparation et une campagne d’informations. Ils sont aidés, en cela, par les anciens combattants dupés par l’administration

infrastructures : construction à partir de 1958 de l'Aéroport International Tahiti Fa'a'a, installation en 1962 du QG du Centre d'expérimentation du Pacifique (CEP), extension consécutive du port de Papeetē. Le tournage de la superproduction Les Révoltés du Bounty avec Marlon Brando contribue au développement économique de l'île. L'État français fait aussi de gros investissements pour développer les équipements et les services publics, ce qui, conjugué avec le désenclavement de l'île, provoque à

ce serait celle de l'intégration. Pas question de l'accorder, bien entendu : on eût ruiné le système qui repose, comme vous savez, sur la surexploitation. Mais il suffirait de tenir devant leurs yeux cette carotte : ils galoperaient. Quant à se révolter, nous étions bien tranquilles : quel indigène conscient s'en irait massacrer les beaux fils de l'Europe à seule fin de devenir européen comme eux ? Bref, nous encouragions ces mélancolies et ne trouvâmes pas mauvais, une fois, de décerner le prix

(1920-1960). Histoire des usages de la raison en colonie, Paris, Karthala, 1996. 70 John Lonsdale, « Les procès de Kenyatta. Destruction et construction d’un nationaliste africain », Politix, vol. 17, n° 66, 2004, 163-197, et « The Moral Economy of the Mau-Mau », in J. Lonsdale et B. Berman, Unhappy Valley. Conflict in Kenya and Africa, Londres, James Currey, 1992, vol. 2. Questions de recherche / Research in question – n° 18 – Juin 2006 http://www.ceri-sciences-po.org/publica/qdr.htm 25 69 purement