Révolution chinoise de 1911

le mouvement révolutionnaire est un conflit interne, spontané, opposant un ou plusieurs groupes de nationaux à un pouvoir central qui possède des forces armées et de police et contrôle l’administration en place. Les exemples de la révolution Cubaine, de la Chine (1911), de la Hongrie (1956) et plus récent celle de la Libye (2011), en constituent une illustration type des mouvements révolutionnaires. La guerre civile est un conflit armé qui se déroule au sein d’un Etat et dure dans le temps, opposant

sont développés des conflits qui aujourd’hui jouent un rôle décisif dans la géopolitique du pays. Les deux principaux sont celui du Tibet, au sud-ouest, et celui du Xinjiang au nord-ouest. Peu après la victoire des communistes, l’armée populaire chinoise faisait, en 1951, la conquête ou, comme disaient ceux-ci, la reconquête du Tibet. C’est au VIIe siècle de notre ère qu’une monarchie s’établit sur le territoire du Tibet actuel. Le roi Srong-btsan-Sgam-po (ou Songtsen Gampo), qui sera plus tard vénéré

en Asie centrale, en Asie du sud-est, en Corée. Cependant au cours du XVIIIe siècle, la rapide croissance de la population, la sclérose politique et sociale, le repli du pays sur lui-même ont nuit à son développement. La Chine n’a pas connu de révolution scientifique, industrielle, ni de modernisation de l’Etat et de son armée. Le XIXe siècle est le "siècle de la honte" : cet immense pays qui a dominé longuement son aire régionale est alors affaibli par des divisions internes et souffre d’un archaïsme

même savoir, la mise en place de la « macro système » technique » dans les transports, la production. C’est aussi la révolution de la communication, avec le développement des communications, les moyens de transmission (câble, satellite), l’extension d’internet. C’est enfin le village planétaire. Cette formule a été forgée en 1962 dans l’ouvrage de Mc Luhan (1911-1962) « la galaxie Gutenberg ». Alors que l’imprimerie aurait favorisée l’individualisme, les nouveaux médias entraineraient

d’Ulm, 2007. Quelques durkheimiens défricheurs Marcel Granet (1884-1940) sera l’un des pionniers des études sur la Chine, où il réside entre 1911 et 1913. 
 Appliquant la méthode durkheimienne, il enquêtera notamment sur la conception du temps et de l’espace dans la pensée chinoise. Ses livres ( La Civilisation chinoise , 1929, et La Pensée chinoise , 1934) sont régulièrement réédités.
 Henri Hubert (1872-1927), sociologue et archéologue, publiera notamment une étude sur la représentation du

courte : 7 ans. 1.1. Les catalyseurs du rapprochement. ¤ Historique : Le PC Chinois (PCC) a pris le pouvoir après plusieurs années de guerres civiles. La Chine a été dirigée par des dynasties différentes, chinoises ou étrangères. La dernière dynastie a été celle des Qing (1644-1911). En 1911, la dynastie des Qing s'écroule : la Chine n'a pas du réagir à l'intrusion de la modernité. Le pays s'est affaibli au niveau économique mais aussi au niveau politique. Il y a un délitement du pays à la fin

CHAPITRE I La Vème République : un régime politique inscrit dans la durée Intro : 1945 : IV ème république; pouvoir législatif supérieur au pouvoir exécutif ( ex assemblé national). Révolution française 1789 : origine division gauche/droite. Gauche : Egalité sociale. Droite : Sécurité et liberté économique. En quoi la V ème république à t-elle favorisé la stabilité du pouvoir en France mais également la bipolarisation de la vie politique ? La république du général de Gaulle 1958-1974

2. Les principes du confucianisme 3. Le confucianisme, une réalité chinoise 4. Le confucianisme aujourd’hui Conclusion Introduction Il y a longtemps, le peuple chinois, pour ses différents besoins rituels, avait recours à divers types de devins, de médiums et de prêtres, bouddhistes ou taoïstes, ainsi qu’à des officiants confucéens. Les médiums correspondent à la strate la plus archaïque de la société chinoise, celle préservée chez les paysans et le petit peuple des villes. Mais

représentaient le socle de la société. C’est un choc entre les deux. En 1911, le gouvernement de Sun Yatsen va faire une transfusion de droit occidental (romano-germanique) dans le droit chinois mais il y eut un phénomène de rejet. Il y a un modèle étranger que l’on veut copier en tournant le dos à sa culture, son histoire, son passé. Pour les Occidentaux, à cette époque, on est toujours dans une mentalité de colonialisme. L’histoire chinoise montre une familiarité avec la famille romano-germanique (tradition

ukrainienne, turque, finlandaise, chinoise, mongole, balte, … * L’Etat central impose la culture, la langue russe et la religion orthodoxe * Capital, Saint-Pétersbourg Mouvement d’opposition au régime * Gauche, mouvement révolutionnaire * Le parti ouvrier social-démocrate russe * Fondé en 1898 * La révolution doit s’appuyer sur la classe ouvrière * Les socialistes révolutionnaires * Actifs depuis 1902 * La révolution doit d’appuyer sur les paysans