Révolution cubaine

Les intellectuels et l'État Chapitre VII. Le socialisme des intellectuels Troisième partie. Le mouvement Chapitre VIII. Culture prolétarienne ou embourgeoisement ? Chapitre IX. Le socialisme dans le temps : de la révolution à la réforme Chapitre X. Le socialisme dans l'espace : du cosmopolitisme au social-patriotisme Quatrième partie. La doctrine Chapitre XI. Le rationalisme marxiste Chapitre XII. L'hédonisme économique marxiste

Guevara (1928-1967). Pendant ses études, il voyagea beaucoup, traversant l’Amérique latine et se rendant compte de l’extrême pauvreté recouvrant ce territoire. Pour abolir ces inégalités, il décide de se révolter et de défendre cette cause. Une révolution qui s’étendra dans le monde entier et, après sa mort, Che Guevara restera une icône du mouvement révolutionnaire partout dans le monde. L’esprit révolutionnaire paraît être un esprit adulé pour faire entendre ses idées au mieux. Les révoltes

majorité c) faits: -17 juin 1789, députés du TE se proclament Assemblée Nationale et prêtent serment du jeu de paume - 9 juillet l’Assemblée Nationale devient constituante d) conséquences: - pouvoir du roi diminue - fin de la monarchie absolu - révolution politique et juridique: levé du peuple contre le roi; prise de la bastille II- Vers un nouveau régime. a) Fin de la monarchie absolue et échec d'une monarchie constitutionnelle. - Le tiers-état déçu par l'ouverture des Etats généraux, se proclame

révolte. Quelle acte de révolte est justifiable et ou est la limite ? D’ou la polémique avec Sartre car Sartre va lui reprocher vu que Camus refuse la mort d’un tyran, il va dire que c’est un humanisme petit bourgeois. Camus a peur d’une révolution. Pour Sartre la révolution doit se faire. Il va évoluer vers un retour sur lui-même. Il remet en question son optimisme humaniste de départ. En 1957, il dit cela de lui : ‘un homme presque jeune, riche de ses seuls doutes et une œuvre encore enchanté.’ Il avait

| | | |Lénine (1870-1924) : organisateur de la | | | |Révolution d’octobre 1917. | | | |Il est donc fait référence au | | |

e Forgeron : L'analyse politique et sociale Les deux premiers mots du poème "le bras" donne de suite le ton au poème, d'un coté des ouvriers et des paysans qui n'ont que leurs bras et reçoivent "gratuitement" des coups de fouet du seigneur , de l'autre une noblesse brutale vivant sous l'or, un clergé vivant dans l'insouciance et le confort "au soleil" passant le temps à réciter ses prières (disait des patenôtres), des élus timides rédigeant "des menus décrets", des juges "hommes en noirs" renvoyant

esquisse » n’est pas très positif). C’est une synthèse des idées des Lumières sur l’histoire de l’humanité, considérée du point de vue de ces progrès. Il a été écrit publié en 1795 en édition posthume et écrit dans un contexte bouleversé à cause de la Révolution, cela se reflète dans les idées de Condorcet.      Comment Condorcet voit-il le progrès de l’esprit humain ? Lecture du texte « Des progrès futurs de l’esprit humain »      Nos espérances sur les destinées futures de l’espèce humaine

naissance en 1903, lors du postérieur congrès du parti, qui se persévérer à bruxelles puis à londres. Le parti adopte un programme griffonner par plekhanov et lénine, qui donne le mot structure de « dictature du prolétariat », « condition utile de la révolution sociale ». cependant, est sur la question des prescription du parti que se fait la division. lénine montrer que adhésion au parti soit réservée à ceux qui « avoir part diligemment à une de ses organisations », martov à ceux qui adhèrent au horaire

limiter la classe ouvrière aux seuls ouvriers qui ne représentent que un quart des actifs? (TP1) On observe d’abord la baisse du poids numérique des ouvriers depuis le milieu des années 70. Après la forte augmentation quantitative de la révolution industrielle jusqu'au milieu du 20è siècle, et la stabilisation des effectifs , la crise industrielle de 1975 a marqué le début de la baisse du nombre des ouvriers. La part relative des ouvriers croit lentement jusqu'aux années 70 et décline depuis

Le bourgeois est un homme qui n’a pas besoin de travailler de ses mains pour assurer sa subsistance, il dispose de revenus stables ainsi que d’une certaine aisance matérielle et le critère le plus discriminant est que ce sont des gens instruits. La bourgeoisie est la classe sociale qui a le plus profité des changements révolutionnaires et qui s’est le plus investi dans l’industrialisation. C’est cependant une classe sociale complexe et très diversifiée. La bourgeoisie ancienne est celle qui