Révolution culturelle

| | | |La "société de consommation" avec les changements culturels qu'elle entraîne ouvre la voie à la recherche d'innovations, voire à la crise des | |valeurs anciennes. L'arrivée des baby-boomers de l'après-guerre à l'âge adulte accentue ce besoin de renouveau dans la société française. Autre| |facteur de mécontentement

l’amusement, de la tristesse, de la pitié, de la joie, de la confiance en moi comme femme, et de la reconnaissance et amour pour la lecture, par deux moyens caractérisant l’histoire. D'une part elle m’a plongé dans l'ambiance particulière de la Révolution Culturelle, pendant laquelle d'innombrables Chinois furent relégués dans des camps de travail pour être rééduqués (dans ce livre Luo et le narrateur); d'autre part, elle m’a introduit dans la vie, de trois personnages, très intéressante et remplie d’aventures

d’opérer une série de réformes qui visent à transformer l’ancien système bureaucratique, en invitant, aujourd’hui, le prolétariat à considérer le profit comme l’unique solution à la crise. Des jeunes cadres politiques, qui au moment de la révolution culturelle avaient été éloignés en raison de leur formation intellectuelle, par le président Mao, se voient confier soudain des missions et des postes de confiance, préparant l’essor du pays et des futures générations. Il reste pourtant des éléments

Fin 68, Mao décide de fermer les universités et d'envoyer les jeunes lycéens à la campagne pour y être « rééduqués » par les paysans pauvres. C'est ainsi que le narrateur et son ami Luo, 18 ans, fils tous deux de médecins « des puantes autorités savantes » aux yeux du régime, se retrouvent dans un village montagnard proche du Népal. Les corvées qu'ils doivent faire sont terriblement pénibles, leurs conditions de vie des plus difficiles dans cette communauté d'une très grande pauvreté. Le violon du

moyen-age: de 476 a 1450, decouverte de l'imprimerie par Gutenberg. 1453: chute de l'empire Romain. 1492: decouverte de l'amerique par Christophe Colomb. Les temps modernes: de 1492 a 1789, revolution francaise. Lépoque contemporaine: de 1789 a nos jour. 1.Lenine devant le peuple de russie. 25 octobre 1917 Revolution russe de 1917 fin du tsarisme, armee blanche contre armee rouge. Mise en place du communisme, nationalisation des terres, des biens et des usines. 2.Premiere guerre mondiale. 1914-1918

méthodes quantitatives : le questionnaire b) Les méthodes qualitatives : les entretiens ; l’observation participante 2. Contexte historique et précurseurs de la sociologie 3.5 La sociologie, fille des révolutions ? a) La révolution française b) La révolution industrielle 3.2 Les accoucheurs a) Auguste Comte b) Alexis de Tocqueville 3.3 Karl Marx : la critique du capitalisme a) Les modes de production dans l’histoire b) Forces productives et

Kévin Term STAV A Module M6. Identités, ressources naturelles et culturelles et projet de territoire. Le patrimoine culturel du pays de Brocéliande. Bécherel. Sommaire.Sommaire. Introduction.4 Le patrimoine culturel dans le Pays de Bécherel.6 Bécherel.6 Le château de Montmuran (Les Iffs).6 Le château de Caradeuc (Bécherel).7 Le petit patrimoine.7 L’Église Saint-Martin (Romillé).8 Le patrimoine culturel dans le Pays de Montfort.9 L'enceinte de la cité médiévale (Montfort-Sur-Meu)

ressources insufisamment exploitées, dans ce domaine. Le département de la Gironde qui sert d'exemple ici, bénéficie d'atouts considérables, liés à son patrimoine naturel et culturel. La prise en compte des potentialités et des synergies, qui sont à l'œuvre dans la région, permettent de mesurer les chances et les enjeux du tourisme culturel, pour le développement local. Abstract Combining culture with tourism is in fashion and prospective analyses confirm a growing social demand, for the culture, cum leisure

Mondialisation et diversité culturelle Les phénomènes culturels n’échappent pas à la mondialisation et leurs transformations suscitent des débats passionnés, notamment dans notre pays où la notion d’« exception culturelle » reste vivace. Très souvent, les rapports entre mondialisation et cultures sont abordés sous l’angle d’un « choc de civilisations » opposant de vastes aires géographiques et religieuses : l’ancienne rivalité politique entre grandes puissances serait dorénavant remplacée

mondialisation, l’échange généralisé entre les différentes parties de la planète. C'est un processus qui ouvre toutes les économies nationales sur un marché devenu planétaire. Les enjeux de la mondialisation (aussi bien en matière économique, financière, culturelle et sociale) ne sont plus de portée nationale ou locale mais mondiale. Ce phénomène n’est pas nouveau mais il connait une accélération récente. D'une manière générale, aucun pays ne peut vivre en autarcie et donc ne peut vivre d'une économie fermée