Revue d'histoire de l'Amérique française

en matière d’octroi de crédits et de bonus (Ossipow, 2010)8. Dans le premier cas, le système de crédits avait porté la prise de risque à son paroxysme. A 8 William Ossipow (2010), « Deux pistes pour penser les relations entre éthique et finance » Revue Finance et bien commun n°36, pp. 124-135. 16 titre d’exemple, Stiglitz (2010) souligne qu’en 2002, l’effet de levier des grandes banques d’affaires était de 29 contre 1, alors qu’après 2004, il était de 40 contre 1 dans certaines banques. Une telle

.........33 2 Centre de Documentation Tiers Monde de Paris- CDTM Introduction Commerce… et…. équitable : 2 mots qui pourraient sembler difficiles à associer. Et pourtant certains s’y sont risqués depuis plusieurs décennies. Un peu d’histoire Le commerce équitable trouve ses origines dans les années 60. Lors d'une Conférence des Nations Unies, plusieurs pays du Sud réclament une meilleure rémunération du travail de leur population. Ils comptent ainsi avoir les moyens d’entrer dans une

poudres. Le vrai problème posé par leur révolte et leurs émeutes est, avant tout, leur isolement du reste de la société. Ces incendies ne furent pas accompagnés de prises de paroles politiques. » D’après un long article écrit par Charles Reeve dans la revue Oiseau – Tempête La Pnyx (colline de l’Agora à Athènes). Au Vème siècle avant JC, Athènes est une démocratie directe où tous les citoyens participent dans l’Assemblée au gouvernement de l’Etat ; les citoyens siégeaient à la Pnyx : il suffit d’un

'ü's \s ä' ö a(s t'* Fü*{ M.ä € c {Ä t iv, 9'ä lä\q) Äs ' '.o gs E= i9,.s E+ r{ 'lJ H o 0 1 drgB r{ ES €.e I j ta\ o\ r(f (u O. a rr (rl c rtt r{ tU D T, 14 . r-i cs S N ql\ N e !.t .S c h EE 5. Arthur Knight, Revue du cinéma, n° 10. 6. Jean Mitry, Histoire du cinéma muet, III, Ed. Universitaires, p. 49-51. \o Fl 16 l'une le ramene à sa première thèse, dont l'autre en revanche ouvre une question nouvelle. D'après la première voie, les deux conceptions peuvent

particulièrement efficace. Lorsque l'on rit, on est dans l'instant présent, on se vide la tête. A bas les migraines existentielles! «Un clown est comme une aspirine, excepté qu'il agit deux fois plus vite », affirmait Groucho Marx. Leçon retenue: la société française a mal aux encoignures, mais elle se soigne. Que la carte Vitale ne rembourse pas les séances de « rigolothérapie » ne nous empêche pas d'avoir accès aux soins innombrables de ces rebouteux de l'âme que sont devenus les comiques et les humoristes

VILLES FRANÇAISES du PATRIMOINE MONDIAL ET TOURISME Protection, gestion, valorisation Actes de la journée organisée par : La Chaire UNESCO « Culture, Tourisme développement » L’IREST et l’EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne La Convention France-Unesco ICOMOS-France Sous la direction de Maria GRAVARI-BARBAS et Sébastien JACQUOT Textes assemblés par Anne-Cécile MERMET UNESCO, 27 Mai 2010 Sommaire Avant-propos.............................................................

naissance sinon inexact au fond, du moins quelque peu fantaisiste. Nous ne jugeons donc pas inutile de reproduire ici la copie exacte de son acte de naissance que nous nous sommes procurée : Du cinquième jour du mois de Thermidor l’an X de la République française (24 juillet 1802). Acte de naissance de Alexandre Dumas, né le jourd’hui, à cinq heures du matin ; fils de Alexandre Davy-Dumas de la Pailleterie, général de division, né à Jérémie, isle et côte de Saint-Domingue, demeurant à Villers-Cotterêts, et

l'aurait employé en 1831 ou en 1832 dans son ouvrage Discours aux Politiques sur la situation actuelle de l'Esprit Humain. En mars 1834, Pierre Leroux emploie le néologisme dans un texte intitulé De l'individualisme et du socialisme, publié dans la Revue encyclopédique. Il revendique son « invention », qu'il définit aussi comme « la doctrine qui ne sacrifiera aucun des termes de la formule Liberté, Égalité, Fraternité ». Selon certains, ce serait Claude-Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon (1760

Histoire de France Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher La Liberté guidant le peuple, une des peintures historiques françaises les plus célèbres, Eugène Delacroix, 1830 (aujourd'hui au musée du Louvre, RF 129) Le nom de la France est issu d'un peuple germanique, les Francs, attesté dès le IIIe siècle sur la rive inférieure droite du Rhin. Leur roi Clovis, puis ses fils, conquirent, entre 481 et 535, presque toute l'ancienne province romaine de Gaule

montre cependant que l’argument matériel avancé est purement rhétorique, car la quantité de métal récupéré est dérisoire. C’est bien une motivation idéologique qui est à l’origine de cette opération : il s’agit de faire pression sur les autorités françaises et de remettre en cause le patrimoine national. L’auteure met en évidence le rôle de la commission chargée de sélectionner les statues à fondre (ou à préserver), qui tente de retarder l’application de la décision de l’occupant. 12 Dans une perspective