Revue d'histoire de l'Amérique française

Agora, 1993, P.14) Selon Daniel Rivet, ce livre publié en anglais en 1978 « coïncida avec l’exténuation du genre [de l’orientalisme] et contribua à sa mise à mort symbolique de manière retentissante » (« Culture et impérialisme en débat » in Revue d’Histoire moderne et contemporaine n° 48-4, octobre-décembre 2001.) On peut caractériser globalement l’orientalisme comme étant un savoir et un imaginaire – légitimes et institutionnalisés – construits discursivement et patiemment pendant des siècles

celle de notre mémoire, quand nous évoquons les dix dernières années que nous avons vécues. » ; ou encore cette déclaration de François Furet, l’ancien président de l’Ecole des hautes études en sciences sociales et le spécialiste de la Révolution française qui fut au cœur des passionnantes évolutions de la recherche historique au cours de ces dernières décennies: « L'histoire, nous dit-il, même savante, n'est pas et ne sera jamais une discipline assez exacte, au sens où on parle des sciences exactes

Nos ventes de briquets ont de nouveau augmenté partout dans le monde et en particulier en Amérique du Nord où nous continuons à tirer parti de notre rapport qualité/sécurité/prix. Enfin, dans les rasoirs où nous progressons partout, c’est l’Amérique latine qui tire le mieux son épingle du jeu grâce à la montée en gamme vers des rasoirs 3- et 4-lames. N’oublions pas BIC Sport dont les ventes, cette année encore, sont en *Toutes les variations sont exprimées à base comparable. Voir glossaire

premier concerné par cette vague d’émancipation – le « cinquantenaire des indépendances africaines » (on notera que le monde anglophone n’a pas érigé l’année 1960 en date emblématique, et qu’il tend même à associer cette date à la décolonisation française). À l’heure des commémorations, quel bilan peut-on dresser de ce demi-siècle d’indépendance ? 2010 est-elle celle de la « renaissance africaine » ? Si l’année 1960 peut sembler pouvoir résumer l’émancipation de l’Afrique subsaharienne, braquer

La monnaie Ce que tout le monde devrait en savoir… Quatrième édition revue et augmentée 1947 Louis Baudin Professeur à la Faculté de Droit de Paris. Paris, décembre 2011 Institut Coppet www.institutcoppet.org Cette œuvre est diffusée sous licence Creative Commons Du même auteur L’Empire socialiste des Inka, Institut d’Ethnologie, Paris,1928. La vie de François Pizarre, N.R.F. Gallimard, Paris. 1930. Le crédit, Éditions Montaigne, Paris, 1934. La monnaie et la formation des

changée, la sociologie et l’économie apparaissent. Henry Sée et Henry Hauser fondent une revue nommée «  la revue de synthèse ». Ils mélangent économistes, sociologues, historiens, philosophes, qui débattent et créent l’Histoire économique au début du XXe siècle et développe à partir de 1929. Par la suite L.Febre et M.Bloch (historiens) développent l’Histoire économique en fondant «  la revue des annales d’histoire économique et sociale » qui s’impose en 1945. F.Baudel et E.Labrousse sont les successeurs

fiche bibliographique pour les articles de périodiques Article de périodique FORTIN, Gérald. « Le nationalisme canadien-français et les classes sociales », Revue d’histoire de l’Amérique française, vol. XXII, no 4 (mars 1969), p. 525-535. L’auteur analyse la visée nationaliste des différentes classes sociales de la société canadienne-française de la province de Québec. Cette étude vise à nous éclairer sur le genre de société désirée par le projet nationaliste du XIXe siècle. Cet article peut apporter

était limitée au nord par la rue Tirremasse, au sud par la rue Aunis, à l’Est par la route de sans fil et à l’Ouest par la mer1. Fondée en 1749 par les français sur l’Habitation Randot au Bel air, Port-au-Prince fut la capitale coloniale française de Saint-Domingue de 1770 à 1804. La ville du cap - Haïtien fut désignée, par le président Louis Pierrot, Capitale du pays le 1er Novembre 1845, à la fin du pouvoir de Pierrot quelques années plus tard, Port-au-Prince était redevenu la capitale

2.1.1 Les points de vue des réactionnaires sur la Révolution française I.4.2.1.2 Libéralisme, individualisme et démocratie I.4.2.2 Le positivisme d’Auguste COMTE I.4.3 Théories sociales et socialisme I.4.3.1 Charles FOURRIER (1772 – 1837) : les phalanstères I.4.3.2 Critique sociale et anarchie I.4.3.3 Karl MARX (1818 – 1883) et la critique du capitalisme I.5 LA SOCIOLOGIE AU TOURNANT DU SIÈCLE I.5.1 La genèse de la sociologie française I.5.1.1 Frédéric LE PLAY (1806 – 1882) I.5.1.2 L’internationalisme

Tel 01 43 54 22 46, Fax 01 43 26 07 19 ou à l'Association Roger Garaudy pour le dialogue des civilisations, 69 rue de Sucy, 94430 Chennevières sur Marne. Cet ouvrage a été condamné en première instance, en janvier 1998, par la justice politique française. Mais il n'est pas interdit en France. Ce livre est affiché sur Internet à des fins d'étude, de recherche, sans but lucratif et pour un usage raisonnable. Pour nous, l'affichage électronique d'un document revient exactement à placer ce document sur