Revue du MAUSS

responsabilité, Champs Flammarion, Paris. Levi-Strauss Cl., 2011, L’anthropologie face aux problèmes du monde moderne, Seuil, Paris. Latouche Serge, 2001, «Nature, écologie et économie. Une apporche anti-utilitariste», Revue du MAUSS semestrielle, n°17, La Découverte/Mauss, Paris. Latouche Serge, 2011, Vers une société d’abondance frugale. Contresens et controverses sur la décroissance, Mille et une nuits, Fayard, Paris. Larrère C. et R., 1997, Du bon usage de la nature. Pour une philosophie

obsession de la cohérence _ inadéquation significative DurkheimDurkheim (1959-1917)objectiviste1 : qu’est-ce qu’anthropo ?5 : religionEpinal, fils de rabbin devenu agnostique Père fondateur de la socio FR = surtout institutionnel (département, chaire et REVUE) _ « règles de la méthode sociologique » : méthode comparative seule qui convienne en 1895, commun et singulier (catégories locales)_ sociologie comme discipline de synthèse des sciences sociales _ évolutionniste mais pas pleinement : « formes élémentaires

Les dons rituels : potlatch et kula Marcel Mauss parle d’une observation : dans beaucoup de sociétés, les échanges se font sous la forme de cadeaux. Il observe sous la civilisation scandinave, à travers les textes des anthropologues, que les échanges se font sous la forme de dons, de cadeaux. En théorie, il s’agit de dons volontaires mais en réalité ces dons sont obligatoires et doivent obligatoirement être rendus. Donc, pour Mauss, il y a trois étapes obligatoires : donner, recevoir et

Marcel Mauss (1923-1924) « Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques. » Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration

remises en cause par les membres de son école. Pas de procédé dogmatique. Equipe de recherche fertile du fait de débats internes. Thèses fondamentales énoncées dans Les règles de la méthode sociologique, 1895. Disciples de Durkheim : Marcel Mauss (ethnologue),François Simiand, Maurice Halbwachs, Paul Falconet. Biographie de Durkheim : Il est issu d’une famille juive (Père rabbin). Il a étudié l’hébreu mais a renoncé au rabbinat pour se consacrer à la science. Elève brillant. Ecole normale

référence est indiquée de la façon suivante : Article : NOM AUTEUR 1, 1ère LETTRE DU PRENOM, NOM AUTEUR 2, 1ère LETTRE DU PRENOM AUTEUR 2, etc., (Année de publication), Titre de l’article, Titre de la revue (si article), n° de la revue (si article), n° de pages (si article), éditeur de la revue (facultatif). Ouvrage: NOM AUTEUR 1, 1ère LETTRE DU PRENOM, NOM AUTEUR 2, 1ère LETTRE DU PRENOM AUTEUR 2, etc., (Année de publication), Titre de l’ouvrage, éditeur de l’ouvrage, pays (facultatif), nombre

trouve en Marcel Mauss un de ces noms les plus illustres. L’étude succincte de la pensée de Mauss nous permettra de mettre en avant un certain nombre d’idées-forces caractéristiques de l’institutionnalisme monétaire comme, par exemple, le rôle central qu’y jouent les croyances collectives. Notons que François Simiand ou Georg Simmel auraient pu être également mobilisés en tant que représentants de ce courant institutionnaliste. 1. La tradition monétaire institutionnaliste : Marcel Mauss et le modèle

d’opinions à l’intérieur des groupes primaires : « two step flow theory » (les deux temps de la communication) Le monde des événements sociaux et beaucoups moins visible que l’univers de la nature = complexité = nécessaire = classification Hermès ,La revue : Classer, penser, controler Ethnocentrisme : (Lévi Strauss) regarder les autres en prenant comme référence ce que l’on est. Il faut se demander de quelle position l’on apprécie ce que l’on observe Même si les différentes sciences sociales s’autonomise

Alain Testart Échange marchand, échange non marchand In: Revue française de sociologie. 2001, 42-4. pp. 719-748. Citer ce document / Cite this document : Testart Alain. Échange marchand, échange non marchand. In: Revue française de sociologie. 2001, 42-4. pp. 719-748. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_2001_num_42_4_5395 Abstract Alain Testart : Exchange of commodities and others forms of exchange. Following previous works, the present paper starts by

sport n'est pas directement attaqué en 68. Dans les sillages de mai 68, des intellectuels vont se poser la question de ce fait, ils se demandent pourquoi le sport est passé au travers et ils vont travailler tout l'été dessus. Dans Le pratiquant, une revue, on s'aperçoit qu'il y a des personnes qui remettent en cause la pratique sportive. On va apparaître les premières scissions de l'institution sportive: des gens refusent de s'entrainer en club, les nouveaux coureurs. Il s'agit des cadres, et notamment