Revue du MAUSS

sociologique 2002/2 - Vol. 52 pages 297 à 311 ISSN 0066-2399 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-l-annee-sociologique-2002-2-page-297.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Pour citer cet article : -------------------------------------------------------

bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Pierre Beaucage [Anthropologue, professeur au département d’anthropologie, Université de Montréal.] “Donner et prendre. Garifunas et Yanomamis”. Un article publié dans la revue Anthropologie et Sociétés, vol. 19, no 1-2, 1995, pp. 95-117. Numéro intitulé : “Retour sur le don”. Québec : Département d'anthropologie, Université Laval. [Autorisation formelle accordée le 14 septembre 2007 par l’auteur de diffuser ce texte dans

Juste avant la guerre la majorité des sociologues sont , a réussi à créer une école. Cette école est notamment rassemblée autour de l'Année sociologique. On peut citer notamment : - Sociologues : Celestin Bouglé, Maurice Halbwachs - Anthropologue : Mauss -Historien : Simiand Cette école a réussi à créer un véritable paradigme avec des hypothèses de base, une méthode originale, un champ bien délimité, des chercheurs qui travaillent ensemble. Pendant ce temps là, en Italie : -Cesare Lumbroso : criminologue

comme équivalente générale. 1/ LA PREMIERE FORME D'ECHANGE =LE DON Trois forme de dons= a ) les dons rituels = Potlatch et kula b) Violence et domination dans le don c) les pratiques sociales contemporaine du don Marcel mauss Marcel mauss essai sur le don, forme et raison de l’échange dans les société archaïque, DUF (1923) A) le dons rituels + potlatch et kula IL YA TROIS ETAPE DU DON= Donner, Recevoir, rendre. Potlatch : mot chinook : « donner » ( tissus, cuivre

AU NOM DE QUOI AGIR SUR AUTRUI ? Michel Autès ERES | Nouvelle revue de psychosociologie 2008/2 - n° 6 pages 11 à 25 ISSN 1951-9532 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-nouvelle-revue-de-psychosociologie-2008-2-page-11.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

trouve en Marcel Mauss un de ces noms les plus illustres. L’étude succincte de la pensée de Mauss nous permettra de mettre en avant un certain nombre d’idées-forces caractéristiques de l’institutionnalisme monétaire comme, par exemple, le rôle central qu’y jouent les croyances collectives. Notons que François Simiand ou Georg Simmel auraient pu être également mobilisés en tant que représentants de ce courant institutionnaliste. 1. La tradition monétaire institutionnaliste : Marcel Mauss et le modèle

fonctions entre hommes et femmes, puisque c’est elle qui, étendue au champ du politique, fonde sa « division sexuelle du travail » : « L’un des sexes a accaparé les fonctions affectives et l’autre les fonctions intellectuelles » écrit-il. Ce à quoi Marcel Mauss répondra que «  nous n’avons fait que la sociologie des hommes et non pas la sociologie des femmes ou des deux sexes »[4]. En conséquence, en faisant du sexe organique_ envisagé comme l’objet d’une division naturelle en deux sexes_ la norme d’appréhension

Baudelot Christian C. Gollac M2003, travailler pour être heureux ? Le bonheur et le travail en France. Gorz A 1991 Métamorphoses du travail, quête de sens, gallilée Lallement M. 2007, Le travail, une sociologie contemporaine, Gallimard ; revue Mauss, 2001, N18 Méda D, 1995. Le travail, une valeur en voie de disparition, Aubier Rifkin J 1996. La fin du travail, la découverte Sue R ? 1994, Temps et ordre social PUF ----------------------- Le travail au cœur de nos

Interrogatiions ? – Revue plluriidiisciiplliinaiire en sciiences humaiines.. Interrogat ons ? – Revue p ur d sc p na re en sc ences huma nes Numéro 1.. Décembre 2005.. Numéro 1 Décembre 2005 http://www..revue-iinterrogatiions..org http://www revue- nterrogat ons org Fiche technique : Durkheim et la notion de morale SEBASTIEN DAMBRA : Doctorant en sociologie, Université de Franche-Comté. Introduction. Dans les premiers temps de sa carrière intellectuelle, Durkheim ne se préoccupe pas

milliers de « témoins » ont pris la plume, au xxe siècle, souvent pour la première et 6. Pour une réflexion de fond et un approfondissement sur ces questions, nous renvoyons à Henry Rousso, « Vers une mondialisation de la mémoire », Vingtième siècle. Revue d’histoire, n° 9, avril-juin 2007, p. 3-0. Ce dernier souligne l’intérêt du concept de « témoin moral » proposé par Avishai Margalit, qui donne un sens plus universel à la question du témoin et évite de la cantonner à la seule mémoire de la Shoah