Revue française de psychanalyse

un corps de femme, vue comme une géante...). En tout cas, il semble se complaire dans un rapport de soumission, dans une acceptation de l’état d’infériorité auquel le condamne la beauté. Aussi ce sonnet a-t-il suscité l’intérêt des amateurs de psychanalyse existentielle. Il permit à Sartre, entre autres raisons, de porter sur Baudelaire ce jugement sévère : «Attirer le regard d’une géante, se voir par les yeux de celle-ci comme un animal domestique, mener l’existence nonchalante, voluptueuse et perverse

un corps de femme, vue comme une géante...). En tout cas, il semble se complaire dans un rapport de soumission, dans une acceptation de l’état d’infériorité auquel le condamne la beauté. Aussi ce sonnet a-t-il suscité l’intérêt des amateurs de psychanalyse existentielle. Il permit à Sartre, entre autres raisons, de porter sur Baudelaire ce jugement sévère : «Attirer le regard d’une géante, se voir par les yeux de celle-ci comme un animal domestique, mener l’existence nonchalante, voluptueuse et perverse

social. C. La psychanalyse : Sigmund Feud emploie pour la première fois le terme en 1896 : l’ensemble des activités qui représentent le passé mais toujours actives dans l’individu sans que l’on en a conscience. Dissidents : Alfred Adler et le concept d’infériorité et Karl Jung qui publie en 1933 la Dialectique du moi et de l’inconscient où il développe la notion de l’inconscient collectif que l’on retrouve surtout dans les mythes. D. La géographie : Ecole française de la géographie avec

pu un seul instant y croire. » Georges gagne la zone libre dans un convoi de la Croix Rouge (il vit chez sa tante à Grenoble).Il souffre de troubles psychiques – confié à Françoise Dolto (célèbre psychanalyste française spécialisée dans la psychanalyse des enfants traumatisés – elle les invite à s’exprimer sous forme de dessins) : Georges dessine d’étranges figures d’athlètes.Dans la famille, on n’aborde pas la question de la mort de sa mère. Perec veut devenir écrivain

préoccupation, des rêves de l’em-brouillamini quotidien. Il s’agit des réminiscences banales de ce que l’on a fait la veille. Nous ferions volontiers une catégorie intermédiaire entre les nuls et les bons avec les rêves psychanalytiques. Lors d’une psychanalyse, ou de certaines psychothérapies analytiques, les rêves vont changer et devenir de plus en plus profonds et révélateurs. Le patient en effet rêve pour son analyste, grâce au transfert. Et peu à peu vont apparaître des rêves profonds, bien construits

moitié du xxe siècle en étant notamment l'une des figures fondatrices de la pensée structuraliste. Professeur honoraire au Collège de France, il en a occupé la chaire d'anthropologie sociale de 1959 à 1982. Il était également membre de l'Académie française dont il était devenu le premier centenaire4. Depuis ses premiers travaux sur les Indiens du Brésil, qu'il avait étudiés sur le terrain entre 1935 et 1939, et la publication de sa thèse Les Structures élémentaires de la parenté en 1949, il a produit

disparition des signes de ces identités ethniques. Ces signes n’ont été que temporairement dévalorisés, par rapport à ceux de l’identité française; ou encore, ces signes ont été différemment valorisés. L’interprétation menée (dans les années ayant suivies les décolonisations), du processus étatique, multiséculaire, d’uniformisation culturelle de la nation française, s’est inscrite en termes, justement, de colonisation. En réaction à celle-ci, les minorités « absorbées mais non assimilées

PhD en science politique (Études féministes), Institut de recherches et d'études féministes “ Les courants de pensée féministe ” Une édition numérique réalisée à partir de l’article de Louise Toupin, “ Les courants de pensée féministe ”. Version revue du texte Qu'est-ce que le féminisme ? Trousse d'information sur le féminisme québécois des 25 dernières années, 1997. Édition 1998. Autorisation accordée par Mme Toupin, le 23 juillet 2003. Louise Toupin détient un post doc en sciences politiques

leur culture et leur sensibilité à une société progressivement délivrée de ses tabous virils, les femmes ont inconstablement été les actrices majeurs de la Seconde Révolution Française. En 1972, une femme entre pour la première fois  à Polytechnique. En 1980 Marguerite Yourcenar franchissait la porte de l'Académie Française. Le Mouvement pour la Libération des Femmes Le Mouvement de libération des femmes (MLF) se constitue aux lendemains de Mai 68. Mouvement informel, il rassemble des femmes pour

figuratif il amorce son passage vers une nouvelle figuration juste avant la guerre de 1939. En 1930, Jean Hélion s’impose dans l’histoire de l’art moderne en fondant, avec Théo van Doesburg, Otto Carlsund et Léon Tutundjian, la première avant-garde française vouée à un art radicalement abstrait (Art concret), qui devient en 1931 le mouvement Abstraction-Création, dissout en 1936. Mais c’est à partir de ces années qu’Hélion évolue de plus en plus vers une figuration aux formes simplifiées et enfin vers