Rhett Butler

ironise sur le fait que les différences entre les hommes et les femmes viennent de nos gènes et que nous ne pouvons pas luttéscontre, que les hommes savent lire les cartes routières et les femmes sont bavardes et habiles de leurs dix doigts. Judith Butler dans son article Nous ne sommes pas sexuellement déterminés nous dit quel’école, l’église et la famille renforcent l’idée que les hommes et les femmes sont différents et que dés la naissance, l’enfant apprend à percevoir ce qui est acceptable en société

côté de l’abolitionnisme. Celui-ci n’est pas nouveau. L’abolitionnisme moderne se développe au XIXe siècle. A l’époque les prostituées étaient contrôlées médicalement, lequel contrôle médical faisait aussi office de contrôle administratif. Joséphine Butler, féministe anglaise, a fait campagne pour l’abolition des contrôles médicaux et de fait contre la réglementation. L’Angleterre renonce à ces contrôles en 1886 (la France en 1946). Suite à cela les prostituées n’ont plus eu de suivi ni médical ni administratif

Nah Mean La carrière de Mayfield débute en 1956 quand il forme The Roosters avec Jerry Butler, Sam Gooden, Richard Brooks et son frère Arthur Brooks. En 1958, le groupe change de nom et devient The Impressions, c'est à partir de là que le succès arrive. Les deux principaux hits du groupe sont For Your Precious Love et Gypsy Woman. Après le départ de Butler du groupe et l'arrivée de Fred Cash, Curtis devient le chanteur principal et compose fréquemment pour le groupe. Leur titre de gospel Amen est

Le plus mauvais match pour le titre de l’histoire de la NCAA ? Il faudra se replonger dans les archives mais la rencontre entre Butler et Connecticut restera certainement comme l’une des moins esthétiques jamais vues. Incapables de mettre un panier, gênés par la bonne défense d’UConn ou leurs propres absences, les Bulldogs de Butler ont laissé filer le titre. Kemba Walker, pas très adroit non plus, a pu compter sur un très bon Jeremy Lamb en seconde mi-temps pour faire l’écart. Et les Huskies

groupe aux caractéristiques communes, renforçant ainsi le modèle hétérosexuel et binaire. Parmi les philosophes débattant la place du genre dans la société, 3 noms reviennent : ceux de Monique Wittig, Michel Foucault et Judith Butler. L'une des plus actives des 3 est Judith Butler avec ces nombreux discours et surtout la parution de son livre Gender troubles en 1990 au États Unis et connu sous le nom de Troubles du genre en France paru en 2005. On peut expliquer cette différence de temps par le fait

Les représentations de la sexualité : Bibliographie Cours magistral L3 Sur le genre et la sexualité en général David Bell et Jon Binnie, The Sexual Citizen: Queer Politics and Beyond, Polity Press, 2000. Judith Butler, Trouble dans le Genre, La Découverte, 2001. Francis Caballero, Droit du sexe, Paris, LGDJ, 2010. Kevin Floyd, La réification du désir : Vers un marxisme queer, Amsterdam, 2013. Nancy Fraser, Le féminisme en mouvements, La Découverte, 2012.Diana Fuss, Essentially Speaking: Feminism

SOCIOLOGIE DES MEDIAS FICHE DE LECTURE TROUBLE DANS LE GENRE Le féminisme et la subversion de l’identité Judith Butler Depuis maintenant vingt ans, certaines Gaypride, ou autres événements revendiquant le droit de « vivre sa sexualité » sont attaqués violemment par des skinheads et autres militants d’extrême droite. De nombreux intellectuels s’intéressent alors aux questions de sexe, de genre, de désir et d’identité. Après la vague

vocation universelle. Casey Legler, mannequin masculin mais c’est une femme. Andrej Pejic en homme, de manière générale c’est un mannequin féminin Andrej Pejic en femme, homme qui travaille comme mannequin féminin
 Genre Le nom de Judith Butler est incontournable dans les théories du genre. Que symbolise-t-il ? Un double tournant du féminisme : le tournant queer et le tournant foucaldien. Dans les deux cas, il s’est agi de mettre en question la binarité homme/femme, et par conséquent l’idée

Judith Butler, Trouble dans le genre, ch.1, « Sujets de sexe/genre/désir » Résumé Introduction : Pour Butler, le pouvoir ne s’inscrit pas seulement entre individus, mais s’exerce en créant le cadre de pensée binaire sur le genre. Elle propose de faire une généalogie du genre pour « chercher à comprendre les enjeux politiques qu’il y a à désigner ces catégories de l’identité comme si elles étaient leurs propres origine et cause alors qu’elles sont en fait les effets d’institutions, de pratiques

penser le lieu au féminin, en relation avec la composante masculine. Outil élaboré autour de la diversité socioculturelle, correspondant à des agencements très variés de rapports intersubjectifs, admettre la variabilité du genre à l’image de Judith Butler ou Ann Oakley nous pousse à reconnaître la variabilité et la diversité des espaces et territoires. Ainsi, l’espace public, comme le genre, est « une façon première de signifier des rapports de pouvoirs », selon di Méo. A l’instar de ce dernier, il