Rica Au Même à Smyrne

14/08/1992 Classe et série : 1ere S Sommaire Séquence 1 Objet d’étude : Les lumières. Texte 1 : La guerre, Candide de Voltaire………………………………………………….…06 Texte 2 : Lettre XXIV, Lettres Persane de Montesquieu……………………….….. 07 Texte 3 : Prière à Dieu, Traité sur la tolérance de Voltaire………………………..08 Texte 4 : « Qu’est-ce que les Lumières » d’Emmanuel Kant…………………….09 Séquence 2 Objet d’étude : Théâtre. Texte 1 : Scène I, L’ile des esclaves de Marivaux ……………………………………. 12 Texte

c c Séquence 7 SÉQUENCE 7 Séance 1 A. Le contexte historique 1- Le XVIIIe siècle est appelé le siècle des lumières. L’expression a été employée par les écrivains de l’époque convaincus qu’ils venaient d’émerger de siècles d’obscurité et d’ignorance et d’entrer dans un siècle placé sous le signe de la culture. - Le mot « philosophe » vient du grec « philosophos » qui veut dire « celui qui aime la sagesse ». 3- Les trois verbes qui indiquent dans quel but le philosophe exerce sa raison

huit mois. le poète, retiré à Milly, se déclare désormais indifférent aux beautés de la nature. Après avoir exhalé sa détresse, il appelle de ses vœux la mort libératrice. Paru en 1820, le recueil de Lamartine intitulé Méditations poétiques fut perçu comme un véritable manifeste de la poésie romantique. Parmi les vingt-quatre poèmes qui le composent, L'Isolement est l'un des plus caractéristiques de la nouvelle sensibilité qui s'y déploie. Elvire, l'amante du poète, a été emportée prématurément

Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle By NAJWA WADIH DAOU A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto © Copyright by Najwa Wadih Daou 2012 Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle Najwa Wadih Daou Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente

SAMEDI 14 MARS 2009 - N° 20 100 - CAHIER N° 4 - NE PEUT ÊTRE VENDU SÉPARÉMENT - www.lefigaro.fr PREMIER VOLUME À PARAÎTRE : GUY DE MAUPASSANT « UNE VIE », « BOULE DE SUIF », « LA MAISON TELLIER » ET « BEL-AMI » PRÉSENTÉS PAR JEAN D’ORMESSON, AVEC 32 PAGES DE DOCUMENTS ORIGINAUX. DR JEAN D’ORMESSON PRÉSENTE SA BIBLIOTHÈQUE IDÉALE À partir du jeudi 12 mars, « Le Figaro » propose une collection exceptionnelle dirigée par Jean d’Ormesson. Tous les quinze jours, celui-ci vous fait découvrir les

Texte 1Incipit de La Princesses de Clèves | L’auteur | - Mme de la Fayette - Née à Paris en 1634, de son vrai nom Pioche de la Vergne. - Education soignée littéraire et mondaine. - Fréquentation hâtive des salons mondains. - Propriétaire de son propre salon où elle réunit les membres de la haute société (Henriette d’Angleterre, Mme de Sévigné, La Roche Foucault…). - Type même de la femme savante, cultivée et dotée d’une parfaite maîtrise des codes de l’aristocratie. - Femme

Séquence 1 : le rapport de l’Homme à la connaissance Lectures analytiques Texte 1 : Pantagruel, Rabelais Pantagruel étudiait fort bien, vous comprenez pourquoi, et profitait de même, car il avait de l'entendement à tour de bras et autant de mémoire que douze barriques et tonneaux d'huile. Et pendant qu'il demeurait en ces lieux, il reçut un jour des lettres de son Père de la manière suivante. « (…) Mais encore que mon feu père chéri Grandgousier a déployé tous ses efforts à ce que je profite en tout talent

Citations littéraires expliquées Dans la même collection ■ ■ ■ Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Petite histoire de l’Inde, Alexandre Astier Les maîtres spirituels de l’hindouisme, Alexandre Astier Communiquer en arabe maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord La philosophie tout simplement, ClaudeHenry du Bord Comprendre la physique, Frédéric Borel Marx et le marxisme, Jean-Yves Calvez Comprendre

critiquée à plusieurs reprises au début du XXe → Proust, Contre Sainte Beuve : critique le principe selon lequel Saint Beuve cherche toujours à expliquer l'œuvre par la vie de l'auteur. Proust s'élève contre cette conception réductrice : le moi créateur de l'acteur n'est pas forcément le moi biographique. L'œuvre est irréductible aux données de la simple biographie. → Les structuralistes dans les années 60 comme Roland Barthes : selon lui, l'œuvre doit être abordée en elle-même, pour elle

Essais, qui a fortement influencé la culture occidentale.   Michel Montaigne naquit, en 1533, au château de ce nom, près de Bordeaux, d’une famille ancienne, mais point illustre. Son père, quoique noble, fit tenir son fils sur les fonts de baptême par des personnes de basse condition, et le fit élever dans un pauvre village. « Il voulait par là, nous dit Montaigne lui-même, me former à une vie frugale et austère : son but était de me rallier le peuple et cette condition d’hommes qui a besoin de notre