Richard Hoggart

distincts, dotés d'une culture propre, transmise lors de la socialisation primaire. Conséquence : lorsqu'elle a lieu, la mobilité sociale est un processus d'acculturation, plus ou moins aisé. C'est ce que montre l'exemple classique, analysé par Richard Hoggart, d'un garçon boursier, tiraillé entre les codes de l'école, où il côtoie des jeunes gens issus de milieux sociaux plus aisés que le sien, et la culture populaire de sa famille. • Les individus reçoivent des socialisations différentes selon leur

la reconnaissance envers les ascendants [...] Page 96: [...] rapport au passé social familial [...] --> lot de ceux qui accomplissent un destin social « porté » par les paroles et les actes de la génération qui lui a précédés. Page 102: Pour Richard Hoggart, le processus de séparation est engagé dès l'enfance et se poursuit tout au long de l'adolescence: obligé de bonne heure au repli sur soi pour mener à bien ses études, le lycéen boursier [...] n'est plus membre qu'à temps partiel du groupe

entraîne un clivage au sein même de la culture de masse. L’interprétation diffère selon l’appartenance des classes d’individus, les décodages sont conformes ou non aux groupes sociaux contrôlant les médias de masse. 2. Pierre Bourdieu : De Hoggart à Francfort En 1996, Pierre Bourdieu écrit Sur la télévision, ouvrage dans lequel il réalise une analyse du rapport entre culture populaire et culture de masse. Il dénonce l’emprise des catégories du marché sur l’ensemble des autres sphères de production

« Transformation de la société et mutation de la culture », Conjoncture politique au Québec, no 2, automne 1982, pp. 61-84, et no 3, printemps 1983, pp. 139-172. Lucien FEBVRE et al., Civilisation, le mot et l’idée, Paris, J. Alcan, 1930. Richard HOGGART, La Culture du pauvre : étude sur le style de vie des classes populaires en Angleterre, trad. Françoise et Jean Garcias et Jean-Claude Passeron, Paris, Minuit, 1970. Alfred SCHÜTZ, Le chercheur et le quotidien : phénoménologie des sciences sociales

la population, comment on les repousse aux marges de la vie sociale et politique, comment on les réduit à la pauvreté, à l'absence d'avenir». Ses références sont autant les ouvrages de James Baldwin ou John Edgar Wideman que les travaux de Richard Hoggart ou encore la démarche d'Annie Ernaux. Itinéraire d'un bon élève d'origine populaire, contraint de taire ses désirs dans un milieu traditionnellement viriliste,(«les gens comme toi» disait sa mère), fasciné par la découverte de la littérature

Art). Dans les années 50 et '60, Hall s'est joint à EP Thompson, Raymond Williams et d'autres pour lancer la New Left Review. Sa carrière décolle après avoir co-écrit les arts populaires avec Whannel Paddy en 1964 Suite a cela, le professeur Richard Hoggart invita Hall à rejoindre le « Centre for Contemporary Cultural Studies » à l' Université de Birmingham. Hall devint le directeur du Centre en 1968. Et écrit un certain nombre d'articles influents dans les années qui ont suivi dont Encoding and

Les Cultural Studies sont un courant de recherche née dans les années 1960 en Grande-Bretagne autour des travaux de plusieurs chercheurs, notamment David Morlay, Richard Hoggart et Stuart Hall. Les médias et les cultures populaires sont le cœur même de cette approche. Selon eux, le public est situé dans une culture spécifique et va donc avoir un impact sur l’interprétation du texte. Stuart Hall, une des figures phare du courant théorique, a marqué les Cultural Studies par l’élaboration de

qui en sont données pour finir par exposer les deux principales auxquelles il adhère le plus, celles des deux initiateurs du courant des Cultural Studies , Raymond Williams (professeur, essayiste et écrivain originaire du Pays de Galles) et de Richard Hoggart (professeur d'université anglais dont la carrière a été consacrée aux domaines de la littérature anglaise, de la sociologie et à l'étude ethnographique des milieux culturels, avec un intérêt marqué pour la culture populaire britannique). Ces dernières

travaillé sur les différentes dimensions de la culture jeune et sur le développent dans la théorie culturelle et politique. Elle a fait ses études à le Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS) à Birmingham, le fameux centre fondé par Richard Hoggart en 1964 pour les études des Cultural Studies. Elle est devenue professeur à l'Université de Loughborough, et aujourd'hui elle travaille comme professeur de communication à l'Université Goldsmiths de Londres. Les recherches plus connues de McRobbie

dotés d'une culture (en partie) propre, transmise lors de la socialisation primaire. Conséquence : lorsqu'elle a lieu, la mobilité sociale est un processus d'acculturation, plus ou moins aisé. C'est ce que montre l'exemple classique, analysé par Richard Hoggart, d'un garçon boursier, tiraillé entre les codes de l'école, où il côtoie des jeunes gens issus de milieux sociaux plus aisés que le sien, et la culture populaire de sa famille8. C'est également l'un des ressorts de la « double absence » (Abdelmalek