Rigorisme

Tocqueville (1840), De la démocratie en Amérique II (1re et 2e parties) 217 Dans un pays où la femme exerce toujours librement son choix, et où l'éducation l'a mise en état de bien choisir, l'opinion publique est inexorable pour ses fautes. Le rigorisme des Américains naît, en partie, de là. Ils considèrent le mariage comme un contrat souvent onéreux, mais dont cependant on est tenu à la rigueur d'exécuter toutes les clauses, parce qu'on a pu les connaître toutes à l'avance et qu'on a joui de la

— Un vote? demanda Mortati en s'avançant vers eux. Il me semble que c'est ma responsabilité... Tous se retournèrent. Mortati sentit des regards hostiles se tourner vers lui. Les cardinaux semblaient distants, égarés, offensés par son rigorisme. Mortati aurait tant aimé ressentir l'allégresse qui émanait de ces visages. Mais ce n'était pas le cas. Il éprouvait une immense douleur au fond de son âme... une cruelle tristesse qu'il ne pouvait s'expliquer. Il avait fait le serment de guider

communiste pour combattre l’Occident, mais aux avant-postes de l’Occident pour combattre le nouveau totalitarisme islamique. L’Amérique mettra treize ans à le comprendre, jusqu’aux attentats du 11 septembre 2001. Lorsque Marchais dénonce le rigorisme islamiste qui règne alors en Afghanistan, les droits des femmes à marcher dans la rue sans voile et des petites filles à aller à l’école, il ignore que ses arguments seront repris une décennie plus tard par la droite française – qui sur le moment

policiers: « J’ai toujours estimé que la fin ne doit pas justifier les moyens et qu’il vaut mieux, à la limite, rater une affaire que de la réussir dans des conditions immorales, voire abjectes. Quelles que soient les circonstances, et malgré le rigorisme et la lourdeur de notre procédure, je crois qu’il existe des moyens de faire son métier correctement ». 156 On voit d’ailleurs que cette conception générale de la morale est tout à fait particulière, puisque le policier très souvent s’assimile culturellement

remplacement de l’interdit externe, et que ce qui compte surtout, plus même que la masturbation elle-même, ce sont les fantasmes masturbatoires accompagnateurs, qui sont alors très souvent de type œdipien. 1. Naguère, un cardinal romain, connu pour son rigorisme et son intransigeance, disait qu’il n’existait à ses yeux que deux «remèdes» contre la masturbation: les haricots (entendons: valoriser l’oralité prégénitale?) et l’épouvante (entendons la terreur de l’Enfer). Aspect génétique 45 REMARQUES

sunnite, qui est le courant majoritaire de l'Islam. Les différences entre ces écoles sont minimes ; cependant, le rite malékite accorde une place plus importante aux coutumes en place dans la ville du prophète, Médine, et est connu pour son plus grand rigorisme (COTTART N., 1991. Mâlikiyya, pp. 265-266, in Encyclopédie de l'Islam, nouvelle édition, Leiden et Paris, E.-J. Brill et Maisonneuve et Larose). 63 - Le code de 1957 La Moudawana assurait un traitement différent à l'homme et à la femme

DES BUSINESSMEN L’histoire de l’entreprise au XIXe siècle va renforcer, différencier, voire métamorphoser et inverser les composantes de l’éthique protestante. Le puritain des origines est considéré comme un « athlète moral » (252) qui réunissait rigorisme, individualisme, confiance en soi, pratiques rationnelles et professionnalisme. Pour aller des pères pèlerins aux « Yankees », il faut passer par la conquête : « L’esprit de la frontière transforme le caractère des américains qui deviennent alors

enferme. Dès lors, on comprend pourquoi Christophe a « voulu forcer l’énigme de ce peuple à la traîne » (T.R.C. p. 138). Mais sa haine du travail libérateur, sa propension à danser et à s’abîmer dans la jouissance rendent ce peuple hostile au rigorisme de Christophe. Il n’empêche que ce dernier ne prétexte pas l’hostilité de son 632 Jacques Scherer. Le théâtre en Afrique noire. Paris : P.U.F., 1992, pp. 86-87. 263 peuple pour renoncer à son combat politique. Bien au contraire, « parce

interdiction absolue de pratiquer l’euthanasie, mais je pense que toutes les législations comportent des exceptions, que le législateur ne peut pas codifier, mais qui sont laissées à la conscience de chacun. Quand le Seigneur a protesté contre le rigorisme des Pharisiens à propos du sabbat, il n’a pas voulu abolir le sabbat, il savait très bien que le sabbat avait été ordonné par Dieu, mais Il leur a dit : « Hypocrites, quand votre vache tombe dans un puits le jour du sabbat, vous savez bien aller

la quittait pas des yeux, le coeur serré d'angoisse. Allait−elle parler, dire ce qu'elle venait de voir, empêcher son fils de partir ? La vieille dame, silencieuse, avait, dès la porte, fixé, elle aussi, les regards sur sa belle−fille. Dans son rigorisme, elle éprouvait sans doute le soulagement qui avait rendu Henriette tolérante. Mon Dieu ! Puisque c'était avec ce jeune homme, ce Français qui s'était battu si bravement, ne devait−elle pas pardonner, comme elle avait pardonné déjà pour le capitaine