Rimbaud Marine Illuminations

trans-sensorielles, synesthésies et métaphores « A noir, E blanc, I rouge, U vert, O bleu : voyelles, Je dirai quelque jour vos naissances latentes : A, noir corset velu des mouches éclatantes Qui bombinent autour des puanteurs cruelles » Voyelles. Arthur Rimbaud. Le terme « synesthésie » a pour étymologie les mots grecs « syn – aesthesia » ou sensations conjuguées, conjointes. Le premier écrit relatant et documentant ce qui apparaîtra par la suite comme un cas de synesthésie, a été rédigé par Locke85 (1690)

une intense perméabilité aux différents textes littéraires qui ont marqué l’histoire. La plume de Leftah à l’encre imbibée des cendres du phénix, fait ressurgir un Baudelaire, Abou Nouas, Balkiss, Marie de Nazareth, Rabi’a Al Adawiya, Thomas Mann, Rimbaud, Tagore, Marthe Robert, Farid Addin Al Attar, Kafka, Proust, Khatibi, Shakespeare, Kawabata. Tous prennent place au sein du grand banquet qu’est la littérature. Le rendez-vous est bel et bien fixé : C’est l’espace du roman qui abritera cette épopée

ont donné la solution juste, bien éloignée pourtant du type de considération biologique. C’est un savant qui a indiqué la dimension des convois que l’on devait former avec les bateaux escortés lorsqu’ils traversaient l’Atlantique, ce n’est ni un marin, ni un militaire. Le succès a été tel que la méthode a été étendue à des activités bien différentes, comme la production industrielle, par exemple. Là aussi, il ne s’agit pas exactement de faire table rase de toute tradition, mais bien de faire

protection de cette terreur, tout ce qu’elle possédait de plus précieux : les archives du gouvernement avec les voyages d’Hannon »20. Le texte disparu resurgit au chapitre III dans la bouche du « chef-des-navires » raconte les « périples » de ses marins. Ce passage s’inspire également d’un autre texte punique traduit (du latin cette fois) : le voyage d’Himilcon rapporté par Festus Avienus dans Ora maritima et dont Flaubert se fait aussi le retraducteur. Voilà tout pour les textes puniques dont on

1973 : 17. Dartiguenave, 2001 : 76. 84 Corneille, 1682 : acte IV, 3. 85 Hugo, 1862 : T. I, 13 (« ému dans les ténèbres par les splendeurs visibles des constellations et les splendeurs invisibles de Dieu »). L’expression est reprise par Rimbaud dans les Illuminations. 83 29 Ce qui est affirmé est, en outre, affirmé pour son importance et, même, pour son extrême importance 86 . Dans cette optique, le terme rite ne peut être utilisé pour définir toutes sortes de comportements prédéfinis. Nous le réserverons