Rire De Bergson

LE RIRE, PROPRE DE L’HOMME ? Rappelons d’ abord que c’est Rabelais qui a fait dire à Gargantua “Le rire est le propre de l’Homme” expression qui a été reprise par Bergson. Mais ne cherchons pas à savoir si d’autres que l’Homme rient (chacun connaît le rire de la mouette rieuse de Gaston Lagaffe…HIHIHIÂÂR), cherchons plutôt à savoir si l’Homme qui dans sa grande modestie s’est baptisé “Homo sapiens sapiens” n’a pas d’autres “qualités” qui lui soient propres. Je crains qu’on ait l’embarras du choix:

autres comme une méchante moquerie ou une insulte. Ceci est parfaitement illustré par la bande dessiné de l'auteur inconnu (document 5). Pourquoi rit-on? Existe-t-il une explication scientifique? Si cela est un phénomène prouvé et naturel, peut-on rire de tout? Chaque individu ne possède pas le même sens de l'humour et cela peut engendrer certaines conséquences. Doit-on pour autant l'interdire, ou le limiter, encadré par des mesures législatives? L'humour permet à l'Homme de prendre du recul sur

ECRITURE PERSONNELLE : RIRE, EST-CE UN BON MOYEN POUR CHANGER LE MONDE Le rire est inhérent à chaque culture et à chaque nation du monde entier. S’il est vrai qu’une blague ne peut se traduire d’une langue à l’autre, le rire n’en reste pas pour le moins communicatif par la gestuelle. Tout le monde est touché par le rire, pourrait-on s’en servir pour transformer la société actuelle ? Dans une première partie, nous verrons que le rire est sans frontière, qu’il permet aux habitants de la terre

7 : LE RIRE : FONCTIONS, MECANISMES, ENJEUX SOMMAIRE 1. POURQUOI LE RIRE EST LE PROPRE DE L'HOMME ? 2.1 Le rire comme expression du bonheur 2.2 Le rire est le propre du roseau pensant 2.3 Le rire marque de progrès de l'humanité 2. A QUELS BESOINS LE RIRE RÉPOND-IL ? 3.1 Le rire un moyen de déjouer la pression sociale 3.2 Le rire comme antidépresseur et comme remède à la douleur 3.3 Le rire et la fête = indispensables soupapes de sécurité 3- DE QUOI RIT-ON ? 4.1 Les thèmes du rire sont ancrés

d'abord, il faut constater que le rire a toujours été source de critiques dans le sens ou il permet à l'homme d'exprimer une opinion négative sur quelqu'un ou quelque chose. En effet, celui-ci peut être une arme redoutable permettant de rabaisser certaines catégories sociales (blondes, juifs, arabes...). Certains humoristes utilisent cette méthode pour faire rire : Dieudonné s'en sert pour amuser son public. Ses propos racistes provoquent le rire, qui n'est autre qu'un rire moqueur et cruel. Déjà au XVIIe

Le langage nous éloigne des choses _ Bergson Extrait du Rire Ce texte traite du langage et de l’individualité. La première affirmation : ‘’ Nous ne voyons pas les choses même ‘’ est surprenante. Contrairement à ce que pense le sens commun , la vue ne nous donne pas accès aux choses. ‘’ Nous nous bornons à lire des étiquettes collées sur des choses ’’. Nous désignons ce que nous voyons par des mots communs , partagés. Le langage sert à désigner des choses en les faisant entrer dans des catégories

Les œuvres qui s'intitulent comédie sont diverses à tous points de vue : structurellement, thématiquement, et même du point de vue de l'effet; on sait qu'il y a des « comédies » qui ne font pas rire du tout. On a donc bien du mal à dégager a posteriori des traits communs, surtout lorsqu'on renonce au rire comme critère absolu3, et il est malaisé de passer au concept. • On ne peut pas s'appuyer sur un texte théorique fondateur pour s'entendre sur des critères conventionnels du genre, comme on peut

1 : * Le rire est d’autant plus fort que le groupe est important * Opposition entre un individu isolé, impréparé et un groupe soudé socialement. * Le ridicule du jeune Charles en fait une cible pour l’ensemble de la classe * Le groupe rit au détriment de l’individu isolé socialement Doc2 : * Le rire est contagieux, il se propage corporellement * Le rire vise ceux qui sont différent, soit par le statut sociale soit par la couleur de peaux ou l’identité * Le rire n’est pas

nous impliquent dans la pièce pour que nous puissions nous attacher au personnage, les aimer ou les plaindre. Lors de la lecture de cette scène culte écrite par Molière, nous avons réfléchi à la façon dont le dramaturge fait corriger le vice par le rire, c’est-à-dire l’avarice d’Harpagon par les comiques présents. Dans une première partie la folie du locuteur nous était montrée par l’agitation permanente du personnage principale, sa perte d’indenté et de repère et enfin le coté dramatique qu’il employait

Corpus • Document 1, François Rabelais, Gargantua, “Prologue”, 1534 • Document 2, Henri Bergson, Le Rire. Essai sur la signification du comique, 1924 • Document 3, affiche du film Le Dictateur (Charlie Chaplin), 1940 • Document 4 , Laurence Consalvi, “Des écla… boussures de rire”, article paru dans Deux mille ans de rire, permanence et modernité (collectif), Presses Universitaires Franc-Comtoises/Les Belles Lettres, Paris 2002 Consignes • Première partie (synthèse) : Vous