Rire Des Tabous Handicapés

La stratégie de l’autruche, (2002) 46 Quel cerveau humain peut bien être capable d'imaginer ce que signifie un modèle à 77 000 équations ? Et que penser des hallucinants travaux d'un Prix Nobel d'économie comme Gary Becker, qui prétend — sans rire — modéliser, expliquer et prévoir, par équations de maximisation de fonctions d'utilités interposées, autant les boursicotages que les comportements amoureux, la demande en mariage que la déviance ou la criminalité ? Lors d'un congrès au Québec auquel

d’écouter à peine ce qu’il me raconte. C’est en toute fin de conversation, alors qu’il me donne une liste de tâches à effectuer, que je saisis ma chance : « vous pouvez me tutoyer vous savez », dis-je. Il me regarde un instant avec surprise, et commence à rire ostensiblement en ajoutant : « ça mon petit gars, t’es gentil, mais c’est moi qui décide » (Notes de terrain, discussion informelle, juin 2011). Et comme pour me le prouver, il se met à me vouvoyer systématiquement, même lorsque nos relations deviennent

communication. Cela expliquerait dans une perspective contingente la fermeture des établissements en zone rurale et l’augmentation de la taille des gros établissements. • Enfin, sur le plan économique, la concurrence entre les hôpitaux s’accroît. Le terme est tabou en France, pourtant les multiples réformes engagées vont bien dans le sens d’une mise en concurrence des hôpitaux. Seulement, ce n’est pas une concurrence classique qui se jouerait sur les prix : pour qu’une concurrence par les prix se mette en place

Les raisons qui motivent le manque d'empressement du public sont diverses. D'une part, la comédie est souvent vouée aux sujets communs et à des personnages médiocres, alors que la tragédie se réserve les héros et les passions nobles. Mais surtout, le rire n'est pas apprécié par les autorités religieuses qui le trouvent dangereux. En arguant que celui-ci dénote une absence de charité chrétienne, l'Église le condamne et le qualifie même de diabolique. La comédie n'est donc pas, par définition même, en

Les raisons qui motivent le manque d'empressement du public sont diverses. D'une part, la comédie est souvent vouée aux sujets communs et à des personnages médiocres, alors que la tragédie se réserve les héros et les passions nobles. Mais surtout, le rire n'est pas apprécié par les autorités religieuses qui le trouvent dangereux. En arguant que celui-ci dénote une absence de charité chrétienne, l'Église le condamne et le qualifie même de diabolique. La comédie n'est donc pas, par définition même, en

du feu comme relevant d’un « syndrome de stress post-traumatique » ou SSPT. ❏ Une « brutalisation » des combattants ? Enfin, peu de contemporains de 1914-1918 ont en général mesuré l’impact psychique que pouvait avoir sur les soldats la levée d’un tabou fondateur et structurant des sociétés engagées dans la guerre, modelées par des normes judéo-chrétiennes depuis plusieurs siècles ; à savoir avant tout, le premier commandement du décalogue biblique : « tu ne tueras point ». Pour certains historiens

¦3ANT£DESENFANTSETDESADOLESCENTSPROPOSITIONS POURLAPR£SERVER%XPERTISEOP£RATIONNELLE ¦4ABAGISME0RISEENCHARGECHEZLES£TUDIANTS ¦4ABAC#OMPRENDRELAD£PENDANCEPOURAGIR ¦0SYCHOTH£RAPIE4ROISAPPROCHES£VALU£ES ¦$£lCIENCESETHANDICAPSDORIGINEP£RINATALE $£PISTAGEETPRISEENCHARGE ¦4UBERCULOSE0LACEDELAVACCINATION DANSLAMALADIE ¦3UICIDE!UTOPSIEPSYCHOLOGIQUEOUTILDERECHERCHE ENPR£VENTION ¦#ANCER!PPROCHEM£THODOLOGIQUEDULIEN AVECLENVIRONNEMENT

d’étonnantes et enfantines erreurs.» (II, 3, p.78). Loin d’être quelqu’un de convenable, ce père veut apprendre à son fils les convenances sociales : « Mais tout ce qui est sérieux te fait bailler, comme il y a certains hommes, tout ce qui est tendre les fait rire. […] Tu as une façon de volatiliser tout mot un peu profond que je te dis, de le rendre inexistant […] Et pourtant, et pourtant… j’aurais voulu faire de toi un homme.»(II, 4, pp.84-85). L’avocat voudrait convaincre sa maîtresse et son fils, il échoue

211 211 213 213 215 217 220 221 222 225 226 227 236 243 Bibliographie 245 Index 259 X Introduction Par Dominique Bourgeon-Renault et Anne Gombault Dans le champ culturel, le mot « marketing » demeure encore tabou et cristallise contre lui des attitudes négatives de la part d’artistes, de scientifiques, de médiateurs voire d’administrateurs, qui le rejettent avec plus ou moins de passion. Si certains professionnels, en contact direct avec l’outil, ayant souvent

concilie un cadre contractuel avec l’entreprise, et un XII © Groupe Eyrolles La pratique du coaching s’est fortement banalisée, mais son usage est modéré dans les grandes entreprises françaises (Philippe Vernazobres). Mais ce n’est plus une démarche taboue, mi-sanction mi-privilège. Elle se généralise à des situations professionnelles de plus en plus variées et concerne des strates de plus en plus larges de l’encadrement. Certaines entreprises furent pionnières en la matière : intégré au management