Rire Différent Selon Coutume

Chapitre : Culture et socialisation Problématiques : * Faut-il parler de culture (unité culturelle) ou de cultures (diversité culturelle) ? * La culture évolue-t-elle ? * Comment des cultures différentes peuvent-elles s’unir (acculturation) et lier les individus dans une société en un ensemble cohérent ? * Pourquoi, comment et par quels mécanismes l’individu s’adapte-t-il à la société (Socialisation) ? Mots clés : Culture, sous-culture, contre-culture, normes, valeurs, pratiques

d'une cour du Nord : il prend la parole, et l'ôte à ceux qui allaient dire ce qu'ils en savent ; il s'oriente dans cette région lointaine comme s'il en était originaire ; il discourt des mœurs de cette cour, des femmes du pays, de ses lois et de ses coutumes : il récite des historiettes qui y sont arrivées ; il les trouve plaisantes, et il en rit le premier jusqu'à éclater. Quelqu'un se hasarde de le contredire, et lui prouve nettement qu'il dit des choses qui ne sont pas vraies. Arrias ne se trouble

encore employer les mêmes mots pour désigner la même sorte d’expériences intérieures, il faut enfin avoir en commun certains expériences. C’est pourquoi les gens d’un même peuple se comprennent mieux entre eux que ceux qui appartiennent à des peuples différents, même si ces derniers usent de la même langue ; ou plutôt, quand des hommes ont longtemps vécu ensemble dans des conditions identiques, sous le même climat, sur le même sol, courant les mêmes dangers, ayant les mêmes dangers, ayant les mêmes besoins

s’appuie sur des témoignages directs (ligne 2) *Une réflexion qui évolue : -1ᵉ mouvement : (ligne 2 à 5) réflexion autour du mot « barbare » -2ᵉ mouvement : (ligne 6 à 17) réflexion autour du mot « sauvage » -Conclusion : Définition de la barbarie selon Montaigne -Raisonnement efficace. *Les idée s’enchainent grâce : -aux répétitions des termes essentiels « barbares » ( 3 fois) et « sauvage » (4 fois) -à la reprise des thèmes communs d’une phrase à l’autre (ligne 10-12) « goût » -à l’emplois

ce que BERGSON réfute en le ramenant à un « déterminisme psychologique ». • le caractère      Intéressons-nous alors aux dispositions psychologiques individuelles : ce sont les traits de caractère. Le caractère est défini ainsi dans le Rire : «  ce qu’il y a de tout fait dans notre personnalité, ce qui est en nous à l’état de mécanisme, une fois monté, capable de fonctionner automatiquement. Ce par où nous nous répétons nous même. » Ce caractère ne change pas facilement (voir l’Avare

à la vie politique de la cité, du débat public comme de l’exercice de fonctions politiques ou de la défense de la cité. Elles sont donc complètement exclues de la vie de la cité et confinées à l'intérieur de la maison. L'idée d'une « nature » différente chez l'homme et la femme permet d'ailleurs de justifier la stricte séparation des rôles attribués à chacun. Les femmes sont donc destinées uniquement au mariage, a procréer et à éduquer ses enfants, a tenir sa maison en ordre, a préparer les repas

INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE I. Qu'est ce que la sociologie ? Définition : CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE DES PHENOMENES SOCIAUX 1. Connaissance A- 3 étapes • Savoir décrire la réalité rendre compte des différents éléments → qui l'entourent, la constituent. • Lier les différents éléments → entre eux, avec l'environnement. • Expliquer pourquoi les éléments sont liés. B- Exemple de la chaise Dans un bureau, une chaise montre le statut de chacun : secrétaire ≠ patron. Observation liées aux chaises

un moment donné, de répartir sa matière ? Comment s’explique alors la faible homogénéité apparente de certaines ou — phénomène symétrique mais plus troublant encore — le retour des mêmes thèmes, voire de réflexions similaires, dans des liasses différentes ? Quant au classement de ces premières liasses, il n’instaure point un ordre éclatant. Comment justifier ainsi que la liasse intitulée “Commencement” occupe la douzième position et que le quinzième dossier se présente comme une “Transition de la

travers différents moyens, permet une représentation du pouvoir dans les sociétés. Les procédés utilisés pour montrer ces diverses emprises servent ainsi à de nombreux buts. Ainsi, la mise en scène d’une pièce d’une part et les registres tragique et comique d’autre part dépeignent les lois qui régissent le monde. Tout d’abord, le dramaturge utilise la mise en scène pour montrer au spectateur les différentes puissances en jeu. Les personnages sont souvent des archétypes, représentants différentes autorités

lois propres à sa culture. Une de ces lois les plus restrictives constitue le langage ou la conversation, car c’est celui-là même qui gouverne la communication. Les Américains et les Français, voient les relations interpersonnelles de manières différentes, tout comme leurs moyens de communications ne sont pas tout à fait en phase. La parole étant le moyen de communication qui domine, nous allons, pour notre dissertation, mettre l’accent sur l’utilisation courante du langage en opposant les particularités