Rire Divertissement Commerce

chevilles. Elle eut un doux rire brutal Qui s'égrenait en claires trilles, Un joli rire de cristal, Les petits pieds sous la chemise Se sauvèrent : « Veux-tufinir!» — La première audace permise, Le rire feignait de punir! — Pauvrets palpitants sous ma lèvre* Je baisai doucement ses yeux : — Elle jeta sa tête mièvre En arrière : « Oh! c'est encor mieux!.., Monsieur, j'ai deux mots à te dire... » — Je lui jetai le reste au sein Dans un baiser, qui la fit rire D'un bon rire qui voulait bien... — Elle

mécontentements.! 67 25. Ne pas être prédestiné à la connaissance.! 68 26. Que signifie vivre.! 68 27. Le renonciateur.! 69 28. Nuire avec ce que l'on a de meilleur.! 69 29. Ceux qui ajoutent un mensonge.! 69 30. Comédie des hommes célèbres.! 70 31. Commerce et noblesse.! 70 32. Disciples que l'on ne souhaitait point.! 71 33. Au-dehors des salles de cours.! 71 34. Historia abscondita.! 71 35. Hérésie et sorcellerie.! 71 36. Dernières paroles.! 72 37. De trois erreurs.! 72 38. Les explosifs.! 72

musicale Livre cinquième : Du théâtre I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. De la Forme théâtrale Du Tragique et de la Fatalité Des Caractères De la Poésie dramatique Du Drame musical De la Déclamation et du Mouvement Des Larmes Du Rire De la Force comique La Vérité des Passions Les Leçons de la Comédie De la Parodie et de la Musique bouffonne Livre sixième : De l'architecture I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. Des Arts en mouvement et des Arts en repos Des Perspectives

prédestiné à la connaissance.! 68 26. Que signifie vivre.! 68 27. Le renonciateur.! 69 28. Nuire avec ce que l'on a de meilleur.! 69 29. Ceux qui ajoutent un mensonge.! 69 30. Comédie des hommes célèbres.! 70 31. Commerce et noblesse.! 70 32. Disciples que l'on ne souhaitait point.! 71 33. Au-dehors des salles de cours.! 71 34. Historia abscondita.! 71 35. Hérésie et sorcellerie.! 71 36. Dernières paroles.! 72 37. De trois erreurs

légitimement à toute heure ; à reconnaître qu'on ne peut rien sans lui, et qu'on n'a rien mérité de lui que sa disgrâce. Elle consiste à reconnaître qu'il y a une opposition invincible entre Dieu et nous, et que sans un médiateur il ne peut y avoir de commerce. 35 Pensées de Pascal sur la religion [§] Ne vous étonnez pas de voie des personnes simples croire sans raisonnement. Dieu leur donne l'amour [49] de sa justice et la haine d'eux- mêmes. Il incline leur coeur à croire. On ne croire jamais

toutes les religions se valent. La religion naturelle est le déisme pur; il repose sur l’ordre de l’univers, qui se passe du clergé (d’où l’anticléricalisme des Lumières. Voltaire : « Les prêtres ne sont que des fripons qui ne peuvent se regarder sans rire »). Les différentes religions sont toutes équivalentes. Ce sont des formes différentes pour adorer, sous des noms différents, un même Dieu. Voltaire : « Tous les hommes sont les enfants du même père ». Ce qu’il faut donc combattre, c’est l’intolérance

de souffle ; mais ensuite elle se retourna et lorsqu’elle me vit arrêté à la limite, elle rit vers moi, d’un air de triomphe et les dents brillantes. Je ne pouvais pas très bien distinguer son visage sous le bonnet et contre le vif soleil ; seul son rire éclatait ironique et clair dans la direction du vaincu. – 31 – J’étais à la fois contrarié et content : pour la première fois depuis Berlin, j’avais senti sur moi ce regard flatteur d’une femme ; peut-être était-ce là une aventure qui m’attendait

se racontaient en patois des histoires scatologiques; de temps en temps, le pasteur se tournait vers Louise et les lui traduisait, par charité chrétienne. Elle ne tarda pas à se faire délivrer des certificats de complaisance qui la dispensèrent du commerce conjugal et lui donnèrent le droit de faire chambre à part; elle parlait de ses migraines, prit l'habitude de s'aliter, se mit à détester le bruit, la passion, les enthousiasmes, toute la grosse vie fruste et théâtrale des Schweitzer. Cette femme

se racontaient en patois des histoires scatologiques; de temps en temps, le pasteur se tournait vers Louise et les lui traduisait, par charité chrétienne. Elle ne tarda pas à se faire délivrer des certificats de complaisance qui la dispensèrent du commerce conjugal et lui donnèrent le droit de faire chambre à part; elle parlait de ses migraines, prit l'habitude de s'aliter, se mit à détester le bruit, la passion, les enthousiasmes, toute la grosse vie fruste et théâtrale des Schweitzer. Cette femme

sais si c’est que les marins étaient alors à court d’argent, ou s’ils n’avaient pas la foi et préféraient se confier à des ceintures de liège, mais ce qu’il y a de positif, c’est qu’on ne reçut qu’une seule proposition ; elle vint d’un courtier de commerce qui offrait cinquante francs en argent, et le reste de la somme en vin de Xérès : il ne voulait pas payer davantage l’assurance de ne jamais se noyer. On renonça donc aux annonces qu’il fallut payer, bien entendu. Quant au xérès, ma pauvre mère venait