Rire Et Dérision

Peut-on rire de tout? Le rire est inné et ne démande pas forcément de raison particulière. On sait que ses vertus pour notre corps et notre santé sont nombreuses, alors aujourd’hui plusieurs thérapies se développent autour du rire. Mais depuis toujours, l’homme a cherché des moyens pour se divertir et cette nécessité de s’amuser lui a permis de créer un lien social. Chacun peut rire, c’est une chose naturelle, mais peut-on rire de tout ? Est-ce que tout peut nous servir pour notre amusement ? Ou

ressortir les méfaits ou le ridicule. L’humour noir, souvent grinçant, consiste à rire des sujets graves (maladies, mort, guerre…) pour tenter de dépasser la souffrance qu’ils génèrent. * L’ironie consiste à dire le contraire de ce qu’on veut faire entendre, ce qui suppose la complicité du destinataire chargé d’interpréter le véritable sens des propos. Le plus souvent, l’ironie vise non seulement ç faire rire mais aussi à critiquer des personnages ou des situations. * La veine satirique

surréalisme est un mouvement littéraire et artistique né après la première guerre mondiale ; ce mouvement succède au dadaïsme (mouvement international fondé en 1916, il vise à renverser la conception traditionnelle de l'art moyen de la provocation et de la dérision). Un mouvement dont lequel les artistes veulent se libérer des règles de la raison et de la morale et s’ouvrir à l’univers du rêve et de l’inconscient. Le surréalisme repose sur le refus de toutes les constructions logiques de l'esprit et sur les

III : référence à l'appétit sexuel ; le sexe est présent par un language grossier, ainsi sa présence n'est pas montré par des actions mais par des paroles. Des sujets qui sont plutôt controversés pour son époque et que l'auteur utilise pour faire rire. Ces sujets font rupture avec le monde habituel de l'époque. ○ L'utilisation de la scatologie : les propos scatologiques du récits peuvent avoir pour but de rabaisser on critiquer la personne visée : dans le chapitre VI par exemple, on remarque

nouveau thème des BTS Rire : pour quoi faire ? La plus perdue de toutes les journées est celle où l'on n'a pas ri. Chamfort Sébastien Roch Nicolas, dit Nicolas de Programme de la formation Matin : Quiz Introduction : l’évolution du rire, de l’antiquité à nos jours, sa dimension culturelle Les instructions officielles du BO Premier corpus traité : le rire irrévérencieux Analyse filmique : le nom de la Rose Projection d’un extrait de La vie est belle Deuxième étude de corpus : le rire dans la gravité

notre société occidentale, mettre fin à ses jours est synonyme de péché dans les grandes religions monothéistes. Dans ce livre, point de jugement de valeur, tout est pris à la dérision. On serait tenté de penser qu'au vu du sujet, il faudrait appréhender cette histoire au second degré... mais le premier fait déjà tellement rire ! Rien n'est glauque, bien au contraire et l'on passe son temps à sourire devant les différentes énumérations de suicides possibles, de la corde tressée main au cocktail-poison

avec dérision. La question qui se pose tout naturellement est la suivante : est-il possible de traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant et humoristique. Si dans un premier temps, il nous faut reconnaître que l’on peut ou que l’on doit pouvoir en effet rire de tout, il nous faut toutefois dresser quelques limites face à notre thèse initiale. Comme le dit le célèbre dicton « mieux vaut en rire qu’en pleurer », nous pouvons sans crainte affirmer qu’il est fondamental de rire de sujets

de l’avis au lecteur puis du prologue selon vous ?Selon moi, la fonction majeure de l’avis au lecteur puis du prologue est de prévenir le lecteur qu’il ne faut pas prendre trop au sérieux le contenu de cet ouvrage, qu’il faut avoir de l’auto-dérision et rire plutôt que de s’offenser. Rabelais introduit aussi la notion de substantifique moelle, et de ce fait, prévient le lecteur qu’il faut bien étudier tous les aspects de l’œuvre et ne pas en faire une lecture superficielle. D’une certaine façon,

Rabelais nous prouve alors que Jean des Entommeures n’est pas un moine comme un autre. En conclusion, nous pouvons donc remarquer que Rabelais démontre bel et bien, à travers ce chapitre, sa satire envers la religion en tournant la vie monacale en dérision. Il détourne l’utilité des objets sacrés en leur donnant une utilité violente et sanglante. Il se moque également des croyances des moines et à son marché. Il nous donne aussi une description d’un moine inhabituelle. En effet il le

I) Mouvement littéraire dominant la seconde moitié du XXème siècle, le théâtre de dérision ou théâtre de l’absurde, est un courant littéraire qui s’est développé après la seconde guerre mondiale et qui vise à montrer l’absurdité de la condition humaine. Le roi se meurt, publié en 1962, fut écrit par Eugène Ionesco, son obsession et sa peur de la mort se faisant de plus en plus présente. Mêlant angoisse, peur et rire, Ionesco nous offre une pièce riche en signification. Nous essaierons de montrer comment