Rire Mécanique Plaqué Sur Du Vivant Français

corps et un autre corps Nous nous connaissions de longue date, et le malheur nous avait frappés ensemble, mais nous ne savions pas grand-chose l'un de l'autre Nous nous dîmes alors, en cette heure décisive, des choses qui ne se disent pas entre vivants. Nous nous dîmes adieu, et ce fut bref : chacun prit congé de la vie en prenant congé de l'autre. Nous n'avions plus peur. Et brusquement ce fut le dénouement. La portière s'ouvrit avec fracas ; l'obscurité retentit d'ordres hurlés dans une langue

un corps et un autre corps Nous nous connaissions de longue date, et le malheur nous avait frappés ensemble, mais nous ne savions pas grand-chose l'un de l'autre Nous nous dîmes alors, en cette heure décisive, des choses qui ne se disent pas entre vivants. Nous nous dîmes adieu, et ce fut bref: chacun prit congé de la vie en prenant congé de l'autre. Nous n'avions plus peur. Et brusquement ce fut le dénouement. La portière s'ouvrit avec fracas; l'obscurité retentit d'ordres hurlés dans une langue

de dire à l’instant où il l’a dit. L’art est l’appel à la communion des hommes. Nous nous reconnaissons les uns les autres aux échos qu’il éveille en nous, que nous transmettons à d’autres que nous par l’enthousiasme et qui retentissent en action vivante dans toute la durée des générations sans parfois qu’elles le soupçonnent. Si quelques-uns d’entre nous entendent seuls cet appel aux heures d’incompréhension et d’affaissement général, c’est qu’ils représentent à ces heures l’effort idéaliste qui

genre, chassieux, puceux, transis, qui ont échoué ici poursuivis par la faim, la peste, les tumeurs et le froid, venus vaincus des quatre coins du monde. Ils ne pouvaient pas aller plus loin à cause de la mer. C’est ça la France et puis c’est ça les Français. – Bardamu, qu’il me fait alors gravement et un peu triste, nos pères nous valaient bien, n’en dis pas de mal !… Et d’ailleurs le jour où la patrie me demandera de verser mon sang pour elle, elle me trouvera moi bien sûr, et pas fainéant, prêt à

alors en France ne devait pas beaucoup préoccuper ses jeunes années. Nous l’aimions beaucoup. Elle nous gâtait terriblement et, avec toute l’affection que nous lui portions, nous reconnaissions que c’était un drôle de numéro, très pince sans rire, ainsi que vous le montreront certains épisodes. Elle était née Hartenstein et avait épousé un Exelbirth. Elle se prénommait Dorothée, en russe Dora, et nous disions qu’elle aurait du s’appeler Adorée. Elle avait un frère, Léon Hartenstein, né

autres ce que nous éprouvons, à les libérer d’euxmêmes, en leur proposant notre personnalité comme libération particulière ». Fernando Pessoa, « Le livre de l’intranquilité ». « Il faut bien comprendre que l’art n’existe que s’il prolonge un cri, un rire ou une plainte ». Jean Cocteau, « La difficulté d’être ». « L’art, ne peut pas être moderne, l’art est éternel ». Egon Schiele. 13 « Dans l’art, il n’y a ni formes, ni objets. Il n’y a que des événements, des surgissements, des apparitions »

canal de Suez, entreprise française vite contrôlée par les Britanniques, est, en 1869, la date symbole de ce basculement de la Méditerranée dans l’influence européenne. Les Français sont à Alger dès 1830 ; dans le même temps, l’indépendance de la Grèce est parrainée par l’intelligentsia européenne comme par les chancelleries. Français et Anglais, souvent rivaux, finissent par s’entendre pour contenir les appétits russes vers les Détroits et la mer, pour se partager les territoires (les Anglais « occupent »

Quand un événement était incompréhensible, il fallait trouver un coupable pour expliquer ce qui arrivait. Les soupçons retombaient toujours sur les personnes qui étaient différentes. Plusieurs personnes ont été condamnées sans preuve et brulées vivantes. Ces histoires me fascinent. Nicole Pineault Centre de formation pour adultes de Greenstone, Geraldton Revoir le passé Si je pouvais voyager dans le passé, je voudrais revenir à mes quinze ans, quand j’étais encore jeune et que j’habitais chez

. . . . . . . . . . . 7. Sur le village français . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.1. Les types de villages . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.2. Les types de maisons (fermes) paysannes . . . . . . . . . . . . . . 8. Sur les paysages urbains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHAPITRE II. La population de la France . . . . . . . . . . . . . . . 1. Sur les origines des Français . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

les convaincre, il faut leur parler. Pour leur parler, il faut que j’apprenne leur langue. Où qu’ils apprennent la mienne ? Mais quelle langue est-ce que je parle ? Quelle est ma langue ? Est-ce du français, ça ? Ce doit bien être du français ? Mais qu’est-ce du français ? On peut appeler ça du français, si on veut, personne ne peut le contester, je suis seul à le parler. Qu’est-ce que je dis ? Est-ce que je me comprends, est-ce que je me comprends ? (Il va vers le milieu de la chambre.) Et si, comme