Rire Pour Convaincre

bon visage4, Ils le vont caresser, bien qu'ils crèvent de rage: S'il le reçoit mauvais5, ils le montrent au doigt. 10 Mais ce qui plus contre eux quelquefois me dépite6, C'est quand devant le roi, d'un visage hypocrite, Ils se prennent à rire, et ne savent pourquoi. ___________________________ 1 Seigneur : apostrophe conventionnelle en début de sonnet ; Du Bellay adresse son poème à un puissant. Contrefaire : imiter l’allure des princes quand ils marchent. Appareil : d’un vêtement

meubles dans le camion et on finit ! La maison est toute vide ! » : dit Maman avec un large sourire ; on sait jamais pourquoi, est ce pour encourager sa fille et la faire oublier la ville et les amies qu’elle va quitter pour toujours, où pour se convaincre elle-même que ce déménagement est désormais réel et qu’elle allait quitter cet endroit en ce moment là… -« Aïe ! Mais c’est ma tête là maman ! Et puis c’est l’heure de partir !! Mon dieu ! J’ai oublié de passer voir mes amies pour leur dire au

Grégoire. Le surnom de Bonnemort lui a été donné pour rire car il a failli être tué 3 fois dans la mine (citation, 1ère partie de Germinal, chapitre premier: "On m'a retiré trois fois de là-dedans en morceaux, une fois avec le poil roussi, une autre avec de la terre jusque dans le gésier, une troisième avec le ventre gonflé d'eau comme une grenouille... Alors, quand ils ont vu que je ne voulais pas crever, ils m'ont appelé Bonnemort pour rire.") Zacharie Maheu : Fils aîné des Maheu; vingt et un

Bastille pour avoir insulté le Régent de France. Pour faire passer ses idées sans fatiguer son lecteur, Voltaire utilise le conte qui lui permet de captiver en racontant une histoire, de retenir l'attention avec des descriptions pétillantes, de faire rire en ridiculisant ses personnages (...) Candide, roman éponyme, écrit en 1759 par Voltaire, illustre un genre nouveau, celui du conte philosophique. Tout en ressemblant beaucoup au conte traditionnel, il s’en distingue par l’utilisation de la littérature

venues... Scène première 15 GARCIN Oui. Ils rient tous deux. garce, redevenant sérieux tout à coup. Où sont les pals? LE GARÇON Quoi? GARCIN Les pals, les grils, les entonnoirs de cuir. LE GARÇON Vous voulez rire ? GARCIN, le regardant. Ah? Ah bon. Non, je ne voulais pas rire. (Un silence. Il se promène.) Pas de glaces, pas de fenêtres, naturellement. Rien de fragile. (Avec une violence subite :) Et pourquoi m'a-t-on ôté ma brosse à dents? LE GARÇON Et voilà. Voilà la dignité humaine qui

son époque, nous livre une critique satirique de la hiérarchie sociale au sein de la cour versaillaise par le biais du regard candide d’un étranger arrivant à Versailles. Ce qui nous amène à nous demander, en quoi le conte philosophique peut-il convaincre et persuader le lecteur ? Pour répondre à cette question, nous verrons dans un premier temps, les ingrédients qui composent le conte philosophique, avant de nous intéresser à l’utilisation du regard naïf de l’étranger au service de la satire.

tel monde n'existe pas, et que le bonheur est le fruit du travail et non du rêve. Enfin, l'écrivain provoque l'amusement du lecteur en usant d'humour et d'ironie. Dans Candide de Voltaire, le patronyme ridicule du baron de Thunder-ten-tronckh fait rire le lecteur, et permet également à Voltaire de faire une virulente satire de la noblesse. De plus, les allusions et sous entendus permanents établissent une sorte de complicité entre l'auteur et son lecteur. L'écrivain peut également se moquer de ses

notion du bien qu'elle a acquise au couvent, et elle pense que Danceny la soutiendrait dans ce refus. Valmont profite de l'occasion pour la convaincre, amenant Cécile à facilement changer d'avis. Ce sont ses principes qui a priori lui obligeaient de refuser. A l'instar du théâtre où on a une double-réception, les lettres offrent un double-sens qui amène au rire du lecteur. En effet, le lecteur sait ce que les personnages manipulés ne savent pas. Cécile est la « très humble et très aimable servante

demande surtout de la pitié pour eux, « n’ayez les cœurs qu’entre nous endurcis », « n’en devait avoir dédain », « Excusez-nous ». Il s’agit de considérer de nouveau les condamnés comme leurs semblables, et, idée récurrente, de ne pas rire de leur sort. Pour convaincre ses semblables, le poète a recours à divers arguments : Au vers 2 : « Car si vous avez pitié de nous, pauvres, Dieu aura plus tôt miséricorde de vous. », le poète montre que leur pitié leur apportera en retour celle de Dieu. Au

montre le rythme rapide, vif. Tous les convives sont d’accords les uns par rapport aux autres, ils sont gais. Les différentes attitudes : Forestier est peu élégant (l30-31), il est sceptique car il n’adhère pas au propos de Duroy, il n’a pas un rire franc. Il est aussi familier « sacristi », « bigre ». il se sent concerné par le sujet « pauvres maris ». Duroy emploie un ton gai pour un sujet sérieux. Il montre ses talents d’orateur avec « plaider ». Il cherche à avoir le même avis que les femmes