Rire Schopenhauer

BOUSSEREAU NRC2 Alexandre Français Synthèse : De tout temps, le rire existe au sein de l’humanité sous différentes formes, et même à moindre importance selon l’époque. Certains estiment (ou l’estimaient) que le rire était maléfique, pour d’autres tout le contraire. Dans ce corpus de texte, on retrouve en premier lieu une image des Guignols de l’info, regroupant plusieurs personnalités (politique

fusion inconsciente du moi et de l’autre, les émotions de l’autre résonnent en nous. Quand nous voyons une chute pendant les retransmissions du tour de France, nous avons un réflexe de douleur, de chaire de poule. Quelques exemples d’empathie : Fou rire, bâillement, coordination spontanée de 2 cyclistes en tandem dans le virage. . Pour commencer l’approche de l’empathie, concentrons nous sur le regard. Tout est dit dans le regard, toutes les émotions sont « présentées ».A nous de les saisir. :

Puis Alban , lui a 16 ans et vient tout juste de passer sur le groupe des ados. Alban bien préparé a cet evenement à tout de suite trouvé ses repères et profite pleinement de tout ce qui s’y passe. Il égaille les journées du groupe par ses fou rire à la vu de ses camarades comme Adrien qui à pour seconde passion le va et vient du volet électrique. Et enfin Faustin, qui a 18 ans assez fermé à certains moments en revanche à d’ autres comme au moment télé ou les clips agite la pièce, Faustin

début d'un flirt. Hop ! Pokéball lancée et capture effectuée. Tout gracieusement elle prit une balle bicolore et y avait enfermée un Griknot. Elle était si heureuse d'accueillir un nouvel ami dans son équipe et elle ne pu sur le moment d'éclater de rire et de dire haut et fort '' CHAMPAGNE '' ce qui sur le coup ne fit rigoler personne mais ses pokémons partagèrent tout de même sa joie et évitèrent de lui faire remarquer que le match n'était pas totalement terminé, puisqu'il restait sur le terrain

de traverser le terrain sans se faire toucher par les piranhas. S’ils sont touchés, ils doivent s’asseoir sur place (ils deviennent des algues) et tentent de toucher les autres enfants. Gym 2 7. COURS : une course à obstacle. Palestre 8. FOU RIRE: Le roi méchant pense que notre roi est un homme qui fait trop de blagues et qui manque de sérieux. Et, c’est pour cela qu’il l’a fait enlever. Ce mauvais homme croit que notre gentil roi est une mauvaise influence pour nous et que nous aussi nous

d’erreurs, je suis peut-être un peu trop loin d’être parfaite, Mais c’est pas pour autant que je ne mérite pas mon indépendance. Si pour une fois, j’avais le droit de faire ce que je veux. Si pour une fois j’allais danser en lachant mes cheveux. Je veux rire, je veux sortir, je veux pleurer, je veux parler d’amour. Je veux avoir le droit d’avoir mon âge, Même si ce n’ai que pour quelques jours. Il m’a fallu beaucoup de temps et énormément de courage Pour vous transmettre mes sentiments, Mais si j’écris

l’histoire, Tartuffe, fait rire car son caractère, de prime abord pieux, révèle en fin de compte un personnage plutôt stupide et persuadé de son pouvoir, alors qu’en vérité il ne paraît crédible que pour les gens naïf, comme Orgon et sa mère. Cependant le fait que Tartuffe utilise la religion pour arriver à ses fins, montre que ses mœurs n’étaient pas celles d’un bon chrétien de l’époque et même si la religion est un sujet sensible au 17ème siècle, les gens arrivent à rire de bon cœur des hérétiques

Le Rire est un hebdomadaire humoristique français qui connut un grand succès entre octobre 1894 et les années 1950. Lancé à Paris par Félix Juven pendant la Belle Époque, Le Rire est apparu à un moment où les Parisiens commençaient à devenir plus cultivés, plus riches et disposaient de plus de loisirs. L'intérêt pour les arts, la culture et la politique ne cessa de croître pendant la dernière décennie du xixe siècle. Des publications comme celle-là aidaient à satisfaire leur curiosité. De tous

le même état qu’au début de cette scène. Trivelin essaye de pousser Arlequin à faire ce portrait et il se décide finalement mais en promettant de le ménager et parle sur un ton presque amical tout en restant cruel : il demande à son ancien maître de rire à son portrait : il tente de désamorcer ce qui va suivre. Il y a une ambigüité, une complexité entre les deux personnages. Arlequin essaye de minimiser l’action et demande le pardon par avance. Il ne se défoule pas comme Cléantis. Iphicrate a complètement

Le talent de faire rire a toujours suscité des réactions contrastées : on peut voir ainsi dans le comique un relâchement du niveau mental, au point de s'abaisser à une certaine trivialité, ou au contraire associer le rire à une esthétique et à une pensée philosophique sérieuse : tel est l'enjeu de ce corpus qui nous invite à dépasser la légèreté apparente et trompeuse du rire pour en éclairer plus profondément le sens.      Le premier document, qui est une image tirée des Temps modernes de Chaplin