Rite de passage

hommes hospitaliers craignant les dieux ? » ( Chant VI ). Les Phéaciens seront le peuple « chéri des dieux » et les craignant donc, qui fera rentrer Ulysse chez lui, et ceux qui incarneront le mieux ce rituel qu'est l'hospitalité. En effet, tout le passage du récit où Ulysse se trouve chez les Phéaciens, nous montre le déroulement dans les règles d'or de ce rituel. L'étranger est sacré, et les gestes d'accueil sont multipliés ; on l'installe, on le lave, on l'habille, on ne le questionne pas tout de

qui tout a commencé par un nomadisme choisi. Il semble que l’objectif de ces personnes interrogées ait été principalement de trouver un emploi avec le minimum de contraintes possibles. Cependant, par l’amenuisement des ressources on assiste à un passage du nomadisme à l’errance. D’un choix, les personnes interrogées se confrontent par la suite à la contrainte d’une nouvelle vie. Une fois fragilisées par l’absence de ressources, le cercle de la précarité commence. Poussées par la contrainte, les personnes

L'aspect civil des successions musulmanes Chapitre 1: sources du droit successoral marocain Le droit des successions est réglementé de façon précise par le fikh appelé science du droit musulman, qui s'appuie sur plusieurs passages du coran, notamment de la sourat des femmes et de la sourat de al bakara. Il est vrai que le droit marocaim est un droit composite entre le droit moderne qui decoule en majeur partie du code napoleon autrement dit du code civil, la majalla tunisiènne le droit romano

Jacques Gélis dans son ouvrage sur la naissance en Occident (1984) souligne que : L’homme (conçoit) la nature comme un prolongement de lui-même ; entre elle et lui, il n’ (est pas de frontière étanche, mais au contraire une grande « fluidité des passages ». Son corps (est) « ouvert au monde extérieur » par toutes ses ouvertures, par tous ses pertuis, partout ses appendices : sa bouche, ses organes génitaux, ses seins, son phallus, son ventre proéminant, son nez. Ce corps se (mêle) au monde, aux

L’Odyssée concernant les Sirènes est à mettre en rapport avec les vers 39 à 54 de ce même chant, dans lesquels la magicienne Circé donne ses instructions à Ulysse pour qu’il puisse réchapper du chant mortel des Sirènes. Dans les lignes qui précédent le passage étudié, alors qu’Ulysse et ses fidèles compagnons approchent l’île des Sirènes, le héros grec enseigne à ses fidèles compagnons ces mêmes recommandations. Dans une première partie j’exposerai le caractère merveilleux du monde de L’Odyssée en insistant

ismaéliens (d’après quelques sites Internet) se réfèrent encore à l’adoration de ces 4 éléments, base de leur enseignement initiatique. L’épopée de Gilgamesh reste aujourd’hui un des premiers écrits sumériens qualifié de religieux et fondateur. Certains passages ont été intégralement repris dans la Bible. Par exemple dans la XIè tablette, les Dieux décident d’anéantir le genre humain, sauf un humain prévenu par Ea, et qui construit un bateau pour s’y réfugier avec des animaux. Epargné par la pluie diluvienne

œuvre ne sera publiée qu'en 1978, soit 20 ans après son expulsion du Brésil. Nous nousintéressons à un passage du chapitre XVIII dans lequel Jean de LERY récit de sa première rencontre avec les indigènes (à laquelle il mêlera ses autres récits) dans son raisonnement. Dans cet extrait, nousrelevons que l'auteur crée continuellement un parallèle entre entre les deux civilisations: c'est donc un passage épidictique et humaniste où la théorie de la relativité est explorée. Dans ce devoir,nous verrons dans

produire selon l’enchaînement implacable des évènements. Pendant ses derniers jours, Meursault pense souvent à sa propre mort, le « rite implacable » (l.38, métaphore de la fin) parce que « c’est la seule chose vraiment intéressante pour un homme » (79 et 80). Il est vrai que la mortalité est quelque chose effrayante pour un homme, et c’est naturel. Dans ce passage, Meursault parle « d’échapper la mécanique » (l.5), c’est-à-dire la machine qui va le tuer, mais cela veut dire aussi la mort même. Exactement

Réflexions sur l'adolescence: La crise d'adolescence   La crise d'adolescence est aujourd'hui entrée dans le vocabulaire. Personne ne la conteste, on la considère comme naturelle, comme un passage obligé. Parallèlement les jeunes n'ont jamais été autant sous les feux de l'actualité et au milieu des préoccupations de la société.   La notion d'adolescence est somme toute assez nouvelle, l'histoire mentionne pour la première fois l'adolescence en tant que caractère social au XVIII siècle au travers

1) Introduction Les rites sont là pour aider les hommes à vivre les moments importants ou difficiles de leur existence. On retrouve le rite lors du mariage qui est un événement riche d’amour, de joie, d’espérance, d’attente, de crainte mais aussi de changement. Dans le sacrement du mariage, il existe deux aspects qui sont présents : * Une réalité humaine (le mariage) * Une réalité divine (le sacrement) Il faut comprendre comment l’amour de Dieu peut se manifester dans la réalité