Rite de passage

GRAND ORIENT DE FRANCE PUISSANCE SYMBOLIQUE RÉGULIERE SOUVERAINE CAHIER DU GRADE D’APPRENTI au RITE ANCIEN ET PRIMITIF DE MEMPHIS-MISRAÏM EDITION 6001 SOMMAIRE Un peu d’histoire sur l’origine du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm -------------- 1 Disposition du Temple-------------------------------------------------------------------------------------- 3 OUVERTURE DES TRAVAUX -------------------------------------------------------------------------- 7 I - Entrée en Loge----------

Calypso aide Ulysse à bâtir son radeau. Cependant Poséidon, revenu des Visages-noirs, s’en aperçoit et déchaine donc contre notre héros une tempête épouvantable. Nous étudierons la tempête en elle-même puis la psychologie que subit Ulysse dans ce passage. Tout d’abord la mer est le seul moyen que détient Ulysse pour rentrer en Ithaque mais ce qui signifie aussi un lieu de tous dangers pour lui. Puisque la mer est le domaine de Poséidon « le puissant Ebranleur des terres » et ne pouvant empêcher

demande un effort de franchissement. Prenons l’exemple de quelques églises, dans les églises orientales le seuil est surélevé pour marquer le passage symbolique. Dans de nombreuses églises romanes, il faut au contraire descendre quelques marches, comme pour les cryptes, cette descente établit une rupture. En Egypte, certains chrétiens coptes accomplissent un rite de prosternation lors de l'entrée dans une église. De plus, dans certains édifices, on trouve un narthex qui est un espace de transition entre

la croyance en l’efficacité constamment accrue de leurs effets, grâce à leur répétition » ; c’est aussi : « l’ensemble des règles et des habitudes fixées par la tradition (le rituel de la rentrée scolaire) ». Ceci nous amène à définir la notion de rite. Il s’agit de « l’ensemble des règles et des cérémonies qui se pratiquent dans une communauté religieuse, ou fixant le déroulement d’un cérémonial quelconque ». C’est également « la manière d’agir propre à quelqu’un ou à un groupe social et revêtant

accomplir un nouveau rite de passage : pour se concilier les dieux du seuil, elle leur faisait une série d'offrandes : elle ornait celui-ci de bandelettes de laine et de fleurs ; elle devait aussi graisser d'huile le chambranle de la porte, symbole d'une heureuse consommation du mariage. Deux amis du nouvel époux lui faisaient ensuite franchir le seuil en la portant dans leurs bras afin qu'elle ne trébuche pas en le franchissant, ce qui aurait été un fort mauvais présage ; une fois ce rite accompli, la pronuba

annoncée par le l’empereur seulement un mois avant, car le calendrier était compliqué (calendrier lunaire).Jules César simplifie ce système en 45 av. J.-C. en adoptant un calendrier solaire. III Les pratiques religieuses Sacrifices Le sacrifice est le rite le plus important car il permet de maintenir la paix en reconnaissant la supériorité des dieux en échange d'un vœu. Il est souvent pratiqué par un prêtre du temple. On compte deux grands types de sacrifices : * les sacrifices sanglants : ils

fait homme (il s'est incarné dans la personne de Jésus considéré comme fils de Dieu. → incarnation célébré a Noël) La vie est plus forte que la mort (crucifixion de Jésus suivit de sa résurrection → célébré à Pâques) Selon les chrétiens le passage de la terre n'est qu'une étape de la vie. Les morts vont ensuite au Paradis, en Enfer ou au Purgatoire (au limbes pour les bébés) B/ Comment le clergé encadre les chrétiens ? Le clergé désigne étymologiquement l'ensemble des clercs. Un clercs

l’initiation. 2. L’inspiration des rites d’initiation Dès l’enfance, Le Clézio écoute et lit des romans d’aventure. Pour lui, ce qui est intéressant dans ces récits, ce ne sont pas les aventures des héros, mais le passage qui les fait devenir des adultes. Ce passage correspond au rite de passage qu’est l’initiation. Après la deuxième guerre mondiale, il part en Afrique vivre avec son père. Il découvre ainsi la vie exotique et le monde primitif. Ce n’est que vers la fin des années soixante qu’il devient

  Le sacrement est un rite cultuel revêtant une dimension sacrée. Les croyants pensent qu'il produit un effet dont la source est Dieu, qui donne sa grâce. Ils y trouvent le symbole et le moyen d'une alliance entre Dieu et les hommes. On définit théologiquement un sacrement comme étant un signe destiné à donner ou à augmenter la grâce sanctifiante des croyants. ÉtymologieModifier Pour désigner leurs signes cultuels, les chrétiens ont d'abord utilisé le mot mystère, du grec mysterion, puis

son histoire. Les rites sont des pratiques qui découlent des valeurs partagées. Le recrutement, les réunions de travail, les réceptions, l’évaluation du personnel sont des exemples de ces pratiques. Le recrutement apparaît comme un rite d’initiation, de passage. De plus en plus, les entreprises cherchent des candidats techniquement capables, mais surtout ayant des valeurs et des aspirations correspondant à la culture en place. Si cette procédure favorise l’intégration de l’individu, elle freine