Rites Funeraires Romains

de soin de l’âme qui se prolonge pendant toute la vie, ce n’est pas seulement une activité préparatoire. La cultura animi c’est tout d’abord une activité, ce n’est pas une somme de savoir. La culture est une dynamique, elle n’est pas statique. Les romains vont distinguer la puerilis institutio (instruction des enfants) avec la culture libérale (cad politia humanita). Cette culture libérale c’est ce qu’on appelle la connaissance des arts libéraux , de la rhétorique, de la poésie, de la philosophie,

Chronologie Antiquité -1800 / - 750 : Age du Bronze -1800 à -1200 : civilisation protoceltique (âge du bronze ancien et moyen) : zone de peuplement partant de l’Allemagne du sud vers l’Europe centrale et occidentale. Pratique funéraire : tumulus avec inhumation des chefs parés de leurs armes en bronze, de bijoux en ambre et en or, de vaisselle en argent et en or. Economie à prépondérance pastorale, cette phase des "Proto-Celtes" est parfois contestée. -1200 à – 750 : civilisation des "champs

.............................................................................. 80 2. Le corpus ................................................................................................................................................ 85 2.1 Rites et obédiences ........................................................................................................................... 85 2.1.1 La question du Rite d’origine ......................................................................

ont pu être restaurés, et le char a été reconstitué. Comme celui d'autres tombes princières, ce mobilier témoigne de la richesse des Celtes de la période ancienne et de leur intérêt pour les civilisations méditerranéennes. 2/ Monument gallo-romain Arc de Triomphe Un arc de triomphe est un ouvrage d'art célébrant une victoire ou une série de victoires. Il se compose d'un ou de plusieurs (en général trois) passages dans un massif de maçonnerie, surmontés d'un entablement et d'un attique

en un faisceau lumineux, qu'il mérite d'être donné en modèle à tous ceux qui se mêlent d'enquêtes historiques. Avec une tranquille assu- rance dans le sacrilège, M. Magnien nous révèle le secret des initiés. Que de superstitions absurdes, que de rites puérils, que de pra- tiques dégoûtantes dans ces mystères! On serait tenté d'en rire si l'on ne pensait que la philosophie grecque en est sortie. Il est vrai qu'elle s'en est dégagée pour bâtir, à l'honneur de l'humanité, le plus bel édifice de

paraissent dans des revues de São Paulo (Diario, O Estado), mais pas dans la Revue de l'Alliance Française, bien sûr. - sur la culture française: littérature (32 articles sur Racine, La Bruyere, Balzac, Proust, Claudel, Bergson, Gide, Bernanos, J. Romains, A. Chamson, Max Jacob, etc.), poésie (3), peinture, Rodin, l'influence culturelle française au Brésil (3). Ces articles paraissent dans des revues brésiliennes et dans la Revue de l'Alliance Française (7).     Il faut noter que la production de

exemple on a retrouvé le Livre des géants dans les grottes de Qoumrân sur la mer Morte, ce livre parle de géants nommés Gilgamesh et Hobabish. Dans la démonologie islamique apparaît encore au XVe siècle le démon Jiljamish. Quant à la tradition gréco-romaine on retrouve un Gilgamos qui aurait régné sur les Babyloniens. Au VIIIe un auteur chrétien mentionne des rois antédiluviens nommés Gamigos et Ganmagos. Pour finir, un texte littéraire en cunéiforme retrouvé à Émar, sur les bords de l’Euphrate syrien

la population - crise démographique, augmentation de la mortalité infantile - disparition de l’écriture C’est donc une ruine irrémédiable de la Grèce à l’époque de l’arrivée des Doriens. 3) La période géométrique : nouveaux usages funéraires et naissance des temples. Des usages nouveaux - Dans le domaine religieux : les Doriens ont des dieux masculins, les divinités féminines sont détrônées par les divinités masculines. - Invention du temple : les Doriens vont construire

confond avec les débuts de l’intérêt pour les cultures étrangères. Première étape surtout descriptive. Ex : Hérodote qui aborde déjà les problèmes ethnologique tel que le déterminisme géographique, la diversité des systèmes de descendance, etc. … Les Romains, tels que César ou Pline décrivent les populations qu’ils combattent. b. Le Moyen-âge  Malgré les possibilités offertes par les croisades, l’Europe se replie sur elle-même et ne s’ouvre pas aux cultures extérieures. Il fallut attendre le 13ème

HISTOIRE DES INSTITUTIONS POLITIQUES ET SOCIALES DE L’ANTIQUITE Manuels : - Jean Gaudemet, Institutions de l’Antiquité (surtout pour les institutions impériales romaines) chez Montchrestien - Michel Humbert, Institutions politiques et sociales de l’Antiquité, précis Dalloz - Dictionnaire de l’Antiquité aux PUF Adresse e-mail : hipsassas@hotmail.fr Partie 1 : Les institutions grecques L’histoire grecque remonte au 20ème s. avant notre ère. Le premier foyer de civilisation