Rituel Maçonnique

Convention Discourses) Ou par le « théisme nohachite » plus actuel de Claude Guérillot, dont le De la porte basse à la 2 porte étroite : une approche de l'initiation, chez Dervy, est largement diffusé ? Gide serait-il l’auteur d’un célèbre rituel maçonnique, ai-je fini par me demander ? Le sens de tout ceci, n’est-il pas : se baisser c’est s’abaisser, s’humilier ? Est-ce le message, à défaut de messe, de nos frères véritables ? Un ancien message ? J’ai fouillé dans nos textes. Voici quelques coups

Lecteurs ou contributeurs, répondez à cette enquête sur les usages de Wikipédia : participez ! Temple maçonnique Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Représentation virtuelle d'un temple maçonnique au rite égyptien, on distingue au centre le pavé mosaïque Un temple maçonnique est un lieu où se réunissent les franc-maçons pour célébrer leurs rituels dans le cadre de ce qu'ils nomment des tenues. Sa conception, son agencement et sa décoration obéissent

cinq est rattaché à l’étoile flamboyante. En effet, une des représentations privilégiées du nombre 5 est l’étoile à cinq branches. Notons l’importance de ce symbole dans le rituel de passage au grade de Compagnon où il apparaît deux fois (à l’Orient et à côté de l’autel principal). Le But : Allumer l’Etoile Dans le Rituel de passage au grade de Compagnon, trois étapes importantes nous confirment ce but : * Au fur et à mesure des cinq voyages, les bougies du pentagramme placées à côté de l’autel

autour de la Loge , manière particulière d’avancer vers l’Orient pour y prêter serment sur les Trois Grandes Lumières. Pour ceux qui se seraient plongé dans l’histoire de la Maçonnerie spéculative , force est de constater les multiples variantes rituelles qui ont existé au fil du temps. Différents textes permettent d’affirmer que l’usage du serment appartenait à la Maçonnerie Ecossaise du XVII°siècle , Maçonnerie de transition conduisant de la Maçonnerie opérative à la Maçonnerie spéculative.

DE LA MACONNERIE OPERATIVE AU GRAND ORIENT DE France   ESSAI SUR LES ORIGINES DES GRADES et RITUELS SYMBOLIQUES Accueil général sur le site    Ignorances et incertitudes sont les obstacles majeurs auxquels se heurtent les chercheurs penchés sur l'histoire de la Franc-Maçonnerie, d'où les singulières complaisances que s permettent tant de soi-disant historiens avec une vérité obstinée à se camoufler derrière une succession de légendes religieusement répétées depuis deux siècles et demi

plus se contenter de participer au fêtes que donnent les loges maçonniques, c'est pour cela que les francs maçons crée les loges d'adoption car l'accès aux loges par les femmes est totalement interdit à cause des traditions. Enfin, l'armée royale est gagné par le mouvement. Dans chaque régiment, se constitue une loge maçonnique, et parfois l'officier sert de vénérable. A la veille de la révolution, on peut compter 700 loges maçonniques et 110 régiments, dont 69 possèdent des loges. De plus, Le Grand

Dossier De préparaTion à la visiTe en auTonoMie MuSée HIStoRIque De la VIlle De StRaSBouRg 2, Rue Du VIeuX-MaRcHé-auX-PoISSonS Les Frères réunis, une loge maçonnique engagée du 14/10/2011 au 5/02/2012 Tablier de Maître (Rite Français) Début XIXe siècle, Strasbourg Musée Historique Photo : M. Bertola/Musées de la Ville de Strasbourg Service éducatif des musées, 2011 Palais Rohan — 2, place du château — 67076 Strasbourg cedex — www.musees.strasbourg.eu réservations le matin 03 88 88 50 50 — renseignements

solidarité interne, des signes et cérémonies d'admission et de reconnaissance. La franc-maçonnerie " spéculative " en conserve jusqu'à nos jours des éléments vestimentaires, des représentations emblématiques, une partie du vocabulaire et des bases rituelles. L'ancienne théorie de " l'acceptation ", qui expliquait cette mutation par une augmentation du nombre des non-manuels au sein de loges qui, de ce fait, auraient changé de nature, a été corrigée au profit d'une explication datée et comprise dans

cet outil suppose donc une connaissance et une persévérance dans l'effort. Mais cette force peut être mal maîtrisée. C'est pour cette raison que le levier n'est pas donné à l'Apprenti mais est remis dans les mains du Compagnon. Dans le rituel maçonnique, le levier, outil passif, se combine aisément avec la règle, outil actif. Les deux instruments alliés servent à la mise en place des matériaux, le levier par la puissance, la règle pour l'ajustement et le contrôle. C'est donc le symbole de la

Rectifié, depuis son origine, se revendique fondamentalement chrétien et c'est "en creux" que Jean Ursin pointe les incompatibilités philosophiques entre les fondateurs du Rite et les autres religions du Livre. Pourtant, comme bien d'autres rituels maçonniques, le Temple occupe une place centrale dans le corpus symbolique de "l'écossais Vert" mais ce Temple n'est plus celui de Zorobabel, ni celui d'Hiram et de Salomon, c'est le Temple reconstruit au sein de la Nouvelle Jérusalem qui est ici figuré