Rivage

LA DESCENTE AUX ENFERS Prélude : Rencontre avec la Sibylle (6, 1-263) À Cumes, devant le temple d'Apollon (6, 1-41) Énée aborde à Cumes. Tandis que ses compagnons vaquent à l'installation sur le rivage, le héros se dirige immédiatement vers le temple d'Apollon, pour y rencontrer la Sibylle (6, 1-13). En attendant la prêtresse qu'Achate est allé quérir, Énée et ses compagnons contemplent sur les portes du temple des scènes évoquant des légendes liées à la Crète et à Dédale, le fondateur du

rencontrer Ulysse, échoué sur les rivages de Phéacie (chante VI). Ainsi, Nausicaa le lave et l’habille et lui conseille de se cacher provisoirement dans le bois avant l’entrée de la cité afin d’éviter les bavardages. Puis Athéna apparaît à Ulysse sous les traits d’un enfant et le guide au travers de la ville jusqu’au palais d’Arété et d’Alcinoos, tout en lui donnant des conseils pour plaire aux époux (chant VII). Bien plus tard, quand Ulysse se réveille sur les rivages de l’île d’Ithaque, Athéna a déposé

l'amour À Philis Et la mer et l'amour ont l'amer pour partage, Et la mer est amère, et l'amour est amer, L'on s'abîme en l'amour aussi bien qu'en la mer, Car la mer et l'amour ne sont point sans orage. Celui qui craint les eaux, qu'il demeure au rivage, Celui qui craint les maux qu'on souffre pour aimer, Qu'il ne se laisse pas à l'amour enflammer, Et tous deux ils seront sans hasard de naufrage. La mère de l'amour eut la mer pour berceau, Le feu sort de l'amour, sa mère sort de l'eau Mais

Une interface Nord-Sud : l’espace méditerranéen I – L’espace méditerranéen, une identité commune 1) L’espace méditerranéen, une mer et des rivages • Cette mer intérieure de près de 2,5 millions de km² est la plus vaste du monde. Etirée sur 4000 km d’Ouest en Est, elle est relativement étroite : 140 km séparant la Sicile de la Tunisie. Les trois péninsules montagneuses – ibérique, italienne et balkanique et leurs dépendances insulaires – divisent la Méditerranée en bassins secondaires. • Mer

son planeur. L'engin était accroché à une grue pour pouvoir ensuite s'envoler. Le capitaine FERBER décéda en 1909 dans un crash à Boulogne-sur-mer. A cette époque les terrains qui bordaient la mer étaient réservés aux militaires et plus loin du rivage se trouvait l'hippodrome de Nice. Dès lors Nice va décider de participer au développement de l'aviation en organisant un meeting aérien en Avril 1910. Ce fut un incroyable succèes, 100 000 personnes vinrent célébrer, durant 15 jours, l'aviation

Candide ou l’optimisme est un récit philosophique de voltaire paru en 1719 évoque la naïveté, l’optimisme et la présence du mal dans le monde à travers le personnage Candide. Candide vit dans le château du baron et de la baronne Thunder ten tronchk en Westphalie, il cohabite avec Cunégonde, le fils du baron et Pangloss un philosophe. Candide à le béguin pour la fille du baron et cela est réciproque mais un jour ils sont surpris par le baron en train de s’embrasser et ce

V1/ poussé;V2/ emporté ; V4/ jeter : ces verbes désigne une aussi une certaine fatalité , le mouvement du temps , ce mouvement face auquel ils sont impuissant 3. Cette strophe est riche en métaphore : ( nouveaux rivages V1):les jours qui ce succèdent ; (nuit éternelle):la mort ; (l’océan des âges) : le temps comparé a un océan car on ne peut pas l’arrêter ni voir sa fin , la fuite du temps; ( jeter l’ancre): s’arrêter , arrêter le temps ne serais ce qu’un seul jour

ports, qui était le refuge de la lie de la société (manœuvres, prostituées, contrebandiers). Cette vision a commencé à se transformer à la fin du XVIII e siècle avec ce qu’Alain Corbin a appelé, dans l’un de ses essais, l’apparition du « désir du rivage ». Le développement des bains de mer au XIX e siècle, qui restait l’apanage d’une élite, a été le début d’un long processus qui a conduit à reconsidérer progressivement la vision que les populations de l’intérieur avait à l’égard des gens vivant

les rimes riches, les enjambements (v.3 et v.4) et les alexandrins montrent et sont là pour la lenteur du poème. II.La description de l’île Il y a un simple point virgule entre les 2 quatrains, il n’y a pas de rupture et de continuité. Les rivages déjà aperçus se précisent : une île (espace clôt) apparaît, image du paradis originel, tout ce qui fait l’image du jardin d’Eden est présent. Ile « paresseuse » où le travail n’est pas obligatoire, les hommes sont dans une sorte de paresse. Le travail

(t) dans l’expression « Cette divine ardeur » renvoient à la nostalgie de l’inspiration perdue. B .Le bonheur de l’écriture Une succession de noms aux quels le poète associe un adjectif qualificatif « doux plaisirs / nuit brune/ vert tapis /rivage écarté » renvoie a l’image d’un espace paradisiaque qui peut être compris comme la métaphore du lieu et du temps de l’inspiration : donne donc une idée de plénitude. Cette idée de lieu appartenant à l’écriture poétique est reprise par le pronom