Rivalité Fraternelle

spécieuse, Perdican joue sur les mots « embrasser » et « sœur » : Rosette que sœur de lait de Camille, pas sœur de sang. Rosette dans sa réponse décline les différentes façons d’embrasser, alors que Perdican se fait croire à lui-même que l’utopie fraternelle ferait oublier la faute. L20 incantation par anaphore « s’en souviennent » x3 +  « de tout ce qui peut … » (l.28) + pratique de l’hyperbole « ce sourire céleste que je respecte plus que ma vie » : adjectivisation et comparaison. Mais là sont

», lui dit sa sœur. Au passage, on notera que autant l’amour que se portent mutuellement les sœurs d’Eugène, Laure et Agathe, est constructif et harmonieux, autant celui qui lie Anastasie de Restaud et sa sœur Delphine de Nucingen est empreint de rivalité, d’animosité. La raison, elle est résumée dans ce passage : « Restaud a de la naissance, sa femme a été adoptée, elle a été présentée ; mais sa soeur, sa riche soeur, la belle madame Delphine de Nucingen, femme d'un homme d'argent, meurt de chagrin

état de choses. La situation actuelle du monde où, derrière des idéologies opposées, se confrontent des Puissances entre lesquelles nous sommes placés, ne laisse pas d'introduire dans nos luttes politiques un facteur de trouble passionné. Bref, la rivalité des partis revêt chez nous un caractère fondamental, qui met toujours tout en question et sous lequel s'estompent trop souvent les intérêts supérieurs du pays. Il y a là un fait patent, qui tient au tempérament national, aux péripéties de l'Histoire

marginales de la connaissance tout autant que les efforts qu’il s’impose pour atteindre des objectifs importants. Il peut accepter des sentiments susceptibles, à la fois, de perturber et de favoriser le processus d’apprentissage, qu’il s’agisse de rivalité fraternelle, de refus de l’autorité ou d’un questionnement sur ses aptitudes personnelles. Ce que nous décrivons là correspond à la valorisation de celui qui apprend en tant qu’être humain imparfait mais riche de sentiments et de potentialités. C’est la

afin d’adoucir les moeurs. La sublimation, qui permet de dériver des pulsions agressives vers des objets socialement valorisés a été théorisée et prônée par Freud. Le sport est une autre manière de mettre en scène et même de valoriser la lutte, la rivalité et le conflit. Toujours plus mobilisateur et consensuel, le phénomène du sport apparaît de ce point de vue comme une métaphore du politique dans son ensemble. Norbert Elias (1897-­‐1990, né en Allemagne) nomme «sportisation» ce processus très général

héros dans une sorte de filiation dramatique, un héritage déterminant d’emblée l’idée d’un destin tragique auquel on ne peut échapper. Enfin, certains autres thèmes abordés participent et renforcent la dimension tragique de cette œuvre : la rivalité fraternelle de Louis et Antoine renvoyant aux figures de Caïn et Abel ; la tension et les conflits entre tous les personnages d’une même famille ; l’inefficacité de la parole souvent équivoque et qui augmente les malentendus sources de ces tensions.

l'ordre social des hommes comme des femmes. Enfin, chez les Chambuli, les comportements sont différenciés en fonction du sexe. Dans cette société pourtant patrilinéaire, les hommes, des artistes, vivent entre eux dans un climat de Page 2 sur 12 rivalité alors que les femmes travaillent dans la solidarité et détiennent les pouvoirs économique et social. De ces observations, Margaret Mead conclut que ces comportements ne sont que des variantes du tempérament humain intériorisées de façon plus ou moins

sa famille(des déchirements liés à des tensions).Dans la pièce « Juste la fin du monde », la crise personnelle de Louis qui va mourir à l’âge de 34 ans déclenche la crise identitaire de safratrie, chacun se laisse emporté par sa colère. Les rivalités fraternelles amènent la mère à s’interroger sur l’amour et le lien filial. Il y’a plusieurs tensions dans la famille : au temps ou Louis appartenait encore à la famille : · Le souvenir des disputes, entre louis et antoine qui gaganit toujours, donc louis

désertions existe, mais aussi les mutineries (1917) (ex : Stalingrad) Les facteurs de l’immense diversité : - le poids de la contrainte militaire - le consentement (lié au patriotisme) - grâce a la correspondance Ces soldats deviennent fraternels. L’implication des civils (souffrance) : - de nombreuse famille son en deuil (1914 invasion allemande) Ex : Lusitania (EU) en 1915. Les allemands on couler un bateau américain Génocide = C’est l’extermination physique, intensionnel, systématique

suspendue. Le sport est alors un moyen de pacifier les relations entre les Etats. Les athlètes ne sont pas présent à titre individuel mais pour représenter leur cité. A travers un idéal de loyauté, d’excellence, de goût de la victoire et de la rivalité organisée mais pacifique, les Grecs issus des cités divisées, prennent conscience à Olympie de leur cohésion. Le phénomène sportif repose entièrement sur une demande sociale constituée de deux éléments : une demande sportive d’un côté, le pratiquant