Robespierre Rapport Gouvernement Révolutionnaire

constitutions de la France depuis 1789. Que sais-je ? Duverger, Les constitutions de la France Bodineau et Verpeaux, Histoire des Constitutions de la France Introduction : La France pré-révolutionnaire Section 1ère : La tradition monarchique du pouvoir La monarchie fut le mode permanent de gouvernement de la France jusqu’en 1792. La France avait connu une stabilité institutionnelle issue de la dynastie des Capétiens qui durait depuis plus de 800ans. À la veille de la Révolution de 1789,

constitution civile de la nouvelle France. Sa conception était d’une qualité de rédaction et d’un plan très simple ; son contenu est très compréhensible, conformément aux doits naturels et à l'équité ; son idée est porteuse d'idéologies révolutionnaires. Il représentait donc l’idéal pour certains, mais un repoussoir pour les réactionnaires antirévolutionnaires. Une série d’abrogations du code en Europe : En 1815, le Code civil a été abrogé en France et dans l'Europe :

Vie politique cours à partir du premier. Introduction: Qu'est ce que la vie politique? La vie politique a pour objet de présenter les rapports, les paysages ou encore les acteurs politiques (=citoyens, régimes politiques, parties politiques...) La vie politique présente les rapports entre les acteurs politiques et aussi les rapports entre les différents processus politiques. Question centrale de la vie politique: La question centrale de la vie politique est la lutte pour le pouvoir -> élection

ressorts profonds résonnent comme des effervescences de surface les batailles, les crises, les emeutes et les décisions administratives. C'est une histoire d'ensemble. Ensemble d'évenements et de personnages comme Clovis, Saint Louis, Richelieu, Robespierre ou Jaurès mais aussi de structures économiques et sociales, de croyances religieuses, d'opinions de créations artistiques et littéraires, de pensées et de progrès scientifiques. Une histoire que l'on divise par souci pédagogique en deux grands moments

Hoensbroeck : Prince-évêque de la principauté de Liège du XVIIIe. Il s’oppose fermement aux idées des Lumières pour réaffirmer et augmenter son pouvoir, c’est avec lui que commence la révolution liégeoise. 5. Bassenge : Homme politique, écrivain et révolutionnaire liégeois (idées des Lumières) du XVIII-XIXe. Il veut arriver à une constitution (assemblée représentative avec des gens élus. Exilé lors des restaurations épiscopales, il va en France (révolution). 6. Fabry : Leader de la révolution liégeoise

2.1.1 La campagne électorale pour l'élection des députés aux États-généraux 2.1.2 Les députés du tiers état s'opposent au roi 2.2 L'été 1789 2.2.1 La Prise De La Bastille 2.2.1.1 La Genèse De La Révolte 2.2.1.2 La première journée révolutionnaire 2.2.1.3 Après la victoire populaire 2.2.2 La Grande peur dans les campagnes françaises et la nuit du 4 août 1789 2.2.2.1 Paris de nouveau capitale 3 L’échec de la monarchie constitutionnelle 3.1 La régénération de la France 3.1

de lois fondamentales, la séparation des pouvoirs et avec ça il devient le chef du mouvement constitutionnaliste. En dissociant les trois pouvoirs, il veut éviter toute dérive arbitraire du pouvoir. Rousseau: Il est une référence pour les Révolutionnaires, il veut un contrat social, et est une référence pour la mise en place d'un mouvement démocratique. Il ne s'agit alors plus de sujet mais de citoyens. Il critique les institutions féodales. Voltaire: Il est le créateur du dictionnaire philosophique

France connait une véritable cascade d' expérience constitutionnelle diverse. Entre 1789 et 1958, la France a connue 15 régimes différents. La révolution va laisser des traces au cours du 19e siècle. Chapitre préliminaire : Le contexte pré-révolutionnaire I) Relative au cause La révolution a des causes toute à la fois structurelle et conjoncturelle. Ces causes se cristallise pendant l' été 1789. Le contexte de l' été 1789 est explosif car la crise est générale, elle est présente 4 facettes :

l’exercice. Par cette formule, Jean Bodin rejette donc la Constitution mixte, de forme bâtarde de gouvernement. C’est consacrer, comme peut-être nulle part ailleurs en Europe, le régime de la monarchie pure, le seul à être conforme aux lois de la nature ; le roi est comme le père de famille, comme le soleil, comme la reine des abeilles. C’est une organisation par la nature. C’est une forme de gouvernement qui correspond parfaitement au dogme chrétien du dieu unique. Il s’inscrit parfaitement dans

jusqu'aux piliel's des Halles, ou clans les Ü\u· boul'gl:! Saint-Antoine et Saint-Marceau. Déja, sous l'adlllinistration de M. de Calonne, les mécontents donuel'ent ala reine le surnom de Madame Déficit (1), épithcte quí, au milieu des agitations révolutionnaires, fut bientót odieui:ielllent transformée en Madame Véto. L'abominable carmagnole quí se chantait avec ce refrain : l\ladame Véto avait promis De faire égorgcr tout Paris, n' était, en réalité t gu'une traduction en langage ignoble de guelques