Roger II de Sicile

1848 Document 2-a : Le peuple parisien brûle le trône du roi Louis-Philippe (qui, alors qu’il avait juré de maintenir la monarchie constitutionnelle, tente de limiter les libertés), le 24 février 1848. Lithographie, XIXe siècle. BNF, Paris. © Roger-Viollet/1332-10 © Cned, Histoire-géographie et éducation civique 4e — 131 Séquence 10 — séance 1 Document 2-b : « Honneur à vous ! Comme en 1830, trois jours ont suffi pour renverser un pouvoir hypocrite et parjure. Que la France vous

vous aurez remarqué que les différences entre le "tifinagh" et l'ancien berbere sont minimes sur les docs |     VIII° VI° siècle av JC Les Phéniciens fondèrent Carthage vers l'année 814 avant J.C., -734 les corinthiens fondent syracuse en Sicile VII° av JC les nabatéens Hérodote, au V siècle avant J.C., nous a laissé un apeçu sur le cadre de vie et sur les habitudes des Numides : "A l'Est du fleuve Triton, vivent les Maxyès, peuple de laboureurs sédentaires possédant des maisons. Selon

mouvement d'adhésion, puis, devant l'insuccès de cette tentative, en vinrent à traiter les nouveaux convertis non arabes comme des musulmans de seconde classe; discrimination à laquelle les Abassides mettront fin au siècle suivant. 3. Le Coran II, 111 ; II, 82 et III 67. J'utilise ici la numérotation arabe des versets et je me réfère à la traduction de Denise Masson dans l'édition de « La Pléiade », Paris, Gallimard, 1967. 4. Magnifique expression de Jean-Jacques WAARDENBURG, L'Islam dans le miroir

Paul Sartre déclare dans Situation II que « l'écrivain est en situation dans son temps » et qu'il «doit prendre sa plume pour une épée ». Pensez-vous que tout écrivain, ou artiste en général, ait pour mission de s'engager ? Exposez votre point de vue dans un développement argumenté en vous appuyant sur les textes vus en classe, de même que sur votre culture personnelle. L'argumentation, à travers la rhétorique, l'art de bien parler, est née en Sicile au Ve siècle avant notre ère, de

depuis Hérodote, qui est le père simultané de l'histoire et de la géographie, qui devais éclairer Périclès dans ses « enquêtes », jusqu'à Louis XVI passionné des deux matières, en passant par Idrisi dont sa géographie élaborée pour le Roi Roger II de Sicile fait appel à l'histoire. Après une séparation dans la première moitié du XIXe siècle, durant laquelle la géographie est fortement négligée, qui est même laissé de côté par les cadres du pouvoir Napoléonien, l'union des deux disciplines dans

l’origine et ne sont pas indépendants. Ils dérivent tous deux d’un principe souverain, mais le monde sensible est toujours l’œuvre du Mal ou du démon. Ce sera, en somme, une espèce de compromis entre le monisme et le dualisme proprement dit. Chapitre II Le manichéisme Les gnostiques. – Le gnosticisme, du grec gnosis = connaissance, est un vaste mouvement d’idées qui se situe au confluent de trois courants, le zoroastrisme, la philosophie antique et le christianisme. On le vit surtout fleurir durant

| La Mémoire La Revolution de Jasmine de la Tunisie 1. La situation géographique |[pic] | La Tunisie est un État de l'Afrique du Nord s'ouvrant sur la Méditerranée face à la Sicile. | | |Ce pays du Maghreb est bordée au nord et à l’est par la mer Méditerranée,à l’ouest par l’Algérie avec 965 | | |kilomètres de frontière commune et au sud-est

Biographie[modifier | modifier le code] Buste d'Aristote. Aristote est né en -384 en Macédoine, à Stagire (d’où son surnom, le Stagirite[3]), ville de Chalcidique, sur le golfe Strymonique[4]. Son père, Nicomaque, était le médecin du roi Amyntas II de Macédoine. Sa mère, Phéstias, était une sage-femme originaire de l'île d'Eubée. Il perdit à 11 ans son père, puis sa mère, et fut élevé par son beau-frère, Proxène d'Atarnée, à Atarnée, en Mysie, où il se lie d'amitié avec Hermias d'Atarnée, futur

l’origine et ne sont pas indépendants. Ils dérivent tous deux d’un principe souverain, mais le monde sensible est toujours l’œuvre du Mal ou du démon. Ce sera, en somme, une espèce de compromis entre le monisme et le dualisme proprement dit. Chapitre II Le manichéisme Les gnostiques. – Le gnosticisme, du grec gnosis = connaissance, est un vaste mouvement d’idées qui se situe au confluent de trois courants, le zoroastrisme, la philosophie antique et le christianisme. On le vit surtout fleurir durant

Ier s. av. J.-C. (A. Momigliano, Sagesses barbares... , p. 77 sq.) : "Il se montra très méthodique et il avait un don rare pour le choix des détails significatifs". Cet ouvrage a inspiré deux géographes-historiens de langue grecque : Diodore de Sicile, contemporain de César, et Strabon d'Amasia, contemporain d'Auguste et de Tibère, les deux premiers empereurs romains. Diodore décrit plutôt les habitants tandis que Strabon s'attache à décrire le pays et ses potentiels dans une approche plus stratégique