Roi des Romains

rallient aux Vandales Hasdings en Galice. En 419, les Vandales et les Alains reviennent de Galice en Bétique, sans rencontrer de résistance romaine En 425, les Vandales construisent une flotte méditerranéenne et attaquent les îles Baléares, puis en 428 ils s’emparent de Séville et du port de Carthagène en Espagne En 429, les Vandales et les Alains conduits par leur roi Genséric traversent le détroit de Gibraltar pour se répandre en Afrique du Nord. Le vide ainsi créé est occupé temporairement par les

l’époque de la république romaine, les tentatives pour définir le droit se sont multipliés. Ces tentatives se sont souvent révélés inexacte ,partielles voir réductrice pour les romains par exemple le droit c’est l’art du bon et du juste autrement dit pour ces romains c’est l’idéalisme qui l’emporte dans la définition du droit le droit est un instrument au service d’un idéale de justice et d’équité (romain premier a avoir réfléchis sur le droit). En revanche, ces même romains laissent de coté dans leur

produit propre, original d’influence et d’éléments de constructions. Chapitre 1 : La culture juridique Romaine Sous-Chapitre 1 : La création et contenu La place du droit Romain est le reflet du rôle qu’il a joué dans la construction du droit Français. Les 2 civilisations sont éloignées par le temps (15 siècles), par la conception de l’espace, par les modes de vies (société Romaine préserve le statut de citoyen a une infime minorité des habitants de Rome donc les droits qui sont attachés

Un exemple de roi-client: Hérode le Grand Introduction L' Empire du peuple romain ne se limitait pas aux provinces proprement dites. D'autres formes de domination romaine existaient comme les états-clients, véritables satellites de Rome seulement dotés de l'autonomie interne, se retrouvaient sous l'Empire. Ils n'étaient pas gouvernés par des légats ou des procurateurs mais par un roi indigène placé par Rome à la tête de l'état. L'absence d'une définition juridique caractérisait la plupart

Pour les romains le droit était un art « l’art du bon et du juste », ils retiennent le but du droit qui est la réalisation d’un idéal de justice et d’équité. Ils ne s’intéressent pas à la nature du droit. Aujourd’hui, l’approche que l’on a du droit est beaucoup plus formelle et matérielle, qui a chassé l’idéalisme classique, il se réduit aux règles posées. C’est en ensemble de connaissance, c'est-à-dire une science qui se compose de différente branche. Autre approche : Le droit est un phénomène

Introduction à l'histoire du Droit Le cours Le cours débute à l'époque de la Chute de l'Empire Romain d'Occident jusqu'à 1830. Buts:Expliquer les origines des Institutions du Pays. Quels étaient les pays qui ont influencés la Belgique actuelle. Petits aperçu des influences:Mérovingiens avec Clovis. Carolingiens avec Charlemagne.  France et Allemagne. Bourguignons. Flandres. Charlequin (Espagne & Belgique). Autriche. Pays-Bas. Le cours est scindé en deux parties:Naissance

le droit est-il porteur ? Il y a autant de définitions du droit que d’auteurs. Doctrine : auteurs qui écrivent sur le droit. A Rome, Ulpien (3eme s.) définit le droit comme « l’art du bon et de l’équitable » (Chez les romains la notion de droit renvoie à la science) Le droit romain est à l’origine de tous les droits européens. Ulpien disait : « Les préceptes du droit sont les suivants : vivre honnêtement, ne pas laisser autrui et attribuer à chacun son dû ». Le droit à donc un caractère social, essentiel

AVANT-PROPOS Le droit romain Le droit romain est un art du bon et du juste « Jus est ars boni et aequi », il y a un idéalisme antique. Cette définition ne s'intéresse pas à la nature du droit. Deux approches du droit Aujourd'hui il y a deux approches du droit: formelle et matérielle Le droit se réduit parfois à un certain nombre de règle posé par le législateur (législatif ou exécutif), par les juges (jurisprudence) ou par l'influence directe de la doctrine (source accessoire aujourd'hui)

La conception du pouvoir dans les monarchies franques Les monarchies franques s’étendent du Vème au Xème siècle après Jésus Christ. En 476, l’empire romain explose et se subdivise en plusieurs royaumes. Les barbares se partagent alors la Gaule. Les Francs du Nord font partis des territoires donné à Mérové et que ses successeurs étendent. Clovis va alors partir à la conquête de la Gaule. Il est le fondateur de la dynastie mérovingienne qui s’étend de 436 à 751. Les derniers rois mérovingiens

l’œuvre de Saint Remi qui avait pour but de convertir le roi païen franc Clovis et tout son peuple avec lui. La lutte contre le paganisme et l’arianisme trouve son répondant dans ce prêche prononcé par l’évêque Saint Remi lors du baptême tant souhaité de Clovis en 496 ou 498. La lettre qu’il envoie au roi franc bien avant ce dénouement heureux, en 481 ou 486, atteste d’une influence certaine et bénéfique de l’évêque sur le jeune roi. C’est une source épistolaire très intéressante car nous