Rois mages

racine que le mot captivité en hébreu. La tradition l'a fait connaître comme ayant une grande foi en YHWH et lui a attribué de nombreux miracles, dont même ceux de ressusciter les morts et de faire descendre le feu du ciel. Dans le Premier livre des Rois, Élie apparaît dans l'histoire pour avertir Achab, le roi d'Israël, de la survenue d'une sécheresse causée parce qu'il empêche la pluie de tomber. « Élie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad (IXe siècle av. J.-C.) dit à Achab : “L'Éternel est

Denis où le philosophe, invité à Berlin, même s'il croyait à la possibilité de voir réalisé un despotisme éclairé, exprime déjà sa défiance à l'égard du pouvoir royal : « Je vais me faire, pour mon instruction, un petit dictionnaire à l’usage des rois. Mon cher ami veut dire vous m’êtes plus qu’indifférent. Entendez par je vous rendrai heureux, je vous souffrirai tant que j’aurai besoin de vous. Soupez avec moi ce soir signifie je me moquerai de vous ce soir. Le dictionnaire peut être long ; c’est

Texte relatif au thème Décret sur l’abolition de l’esclavage En conformité avec ce qui est établi sur la liberté des Indiens: il est de notre volonté, et nous ordonnons, qu'aucun représentant de justice, gouverneur, capitaine, édile, ni aucune autre personne de quelque autre classe, dignité, fonction ou qualité qu'elle soit, en temps de paix ou de guerre, même si elle est juste, et ordonnée par Nous, ou par notre pouvoir, n'ose mettre en captivité les Indiens naturels de

agencement et sa décoration obéissent à des règles symboliques précises, qui peuvent différer plus ou moins selon les rites et les degrés maçonniques. Il fait souvent assez largement référence au Temple de Salomon tel que le relate le premier livre des Rois de la Bible (chap.5-6-7)[1] ainsi que le deuxième livre des Chroniques (chap. 3 et 4). Sommaire[masquer] * 1 Conception et agencement * 1.1 Les parvis * 1.2 Le porche et la porte d'entrée * 1.3 Le Temple * 1.3.1 Orient

Le sacre des rois de France XIIème – XIVème siècles Introduction L'exposé d'aujourd'hui porte sur le sacre des rois de France entre le XIIème et le XIVème siècles et s'appuie sur le corpus documentaire des pages 25-26 du fascicule. Ce corpus documentaire est composé de quatre documents dont trois sont des sources littéraires alors que le dernier est une source iconographique. Le document 1 est un extrait de la chronique de Morigny, également connues sous le nom de Chronicon Mauriniacense. Celle-ci

Traité du sacre des rois de France Commentaire de texte « Le sacre n'est qu'une cérémonie, mais elle en impose au peuple » disait Voltaire. Autrement dit, le sacre renforce la légitimité du roi aux yeux de la nation. Cet extrait est issu du Traité du sacre des rois de Franc écrit par Jean Golein en 1372, théologien du XIV siècle mais également conseiller du roi Charles V dit Charles le Sage. Ce texte relate le sacre de ce dernier le 19 mai 1364 à la cathédrale de Reims

Naissance de l’Ordre des Chevaliers Teutoniques Les Etats latins nés en Terre Sainte après le succès de la première croisade ont durement ressenti le contrecoup de la défaite de Hattin (1187) infligée aux Francs (c’est le terme générique utilisé pour désigner les Européens de Terre Sainte) par Saladin. La perte de Jérusalem et d’une cinquantaine de villes et forteresses semble sonner le glas de la présence franque. Ce qui provoque un sursaut en Europe : une nouvelle croisade — la troisième

Macbeth est une tragédie de William Shakespeare écrite en 16061 ; elle est publiée dans le premier in-folio en 1623. Le sujet est inspiré d'un personnage des chroniques - Macbeth, roi d'Écosse - mais la tragédie comporte un grand nombre d'éléments surnaturels qui s'écartent de la biographie historique du roi des Pictes qui régna en Écosse de 1040 à 1057. Selon la légende, prononcer le mot Macbeth dans un théâtre porte malheur. C'est pourquoi les acteurs et actrices évitent de prononcer son nom

Baudouin II de Bourcq († 21 août 1131), troisième Roi de Jérusalem comte d'Édesse, marié à Morfia de Malatya est l'un des fondateurs de la maison2. En 1238 nous trouvons un Jean Van der Burch; comte de Flandres; qui épouse en 1240 Wolfand de Ghistelles. En 1320 Guillaume Van der Burch; chevalier, prend alliance avec la Famille de Bailleul puis en 1365 Pierre van der Burch, gentilhomme de Louis II de Flandre, est autorisé à apporter l'hermine, symbole de Bretagne, à son blason. Le Comte Adrien Van

 Supplément Illustré Le Petit Journal 5 cent. 18 novembre 1875 FRANCE-PRUSSE : La France s'était interposée entre la candidature du Prince Léopold de Hohenzollern-Sigmaringen de Prusse qui souhaitait devenir roi d'Espagne. Quels étaient les enjeux pour la France ? Léon Gambetta a répondu loyalement à nos questions afin de mieux comprendre ce conflit. Monsieur Gambetta, membre du Gouvernement de la Défense nationale. Vous êtes l'une des personnalités politiques qui