Roman Imaginaire

comprendre comment la condamnation sans appel qu'Hugo fait des harem s'inscrit dans une tradition littéraire occidentale qui fantasme l'Orient plus qu'il ne le comprend et comment ce poème de la période romantique tente de mettre en relation les imaginaires occidentaux et orientaux. Extrait du document: Hugo nous offre donc une vision volontairement subjective de l'Orient qui en dit bien plus sur lui-même que sur la réalité des harems. Il joue ainsi avec l'intérêt des Européens pour les harems sans

*l'expression "voir la realité en face" a-t-elle un sens? => intro et conclu rediger + plan detaillé Il existe bon nombre d'exprissons à traves le monde, certaines plus complexes que d'autres, mais toutes propice à un événement, acte. Nous pouvons les trouver sensées comme en l'inversse imcompréhensibles, où sans réel but de morale. Elles apparaissent et disparaissent au fur et à mesure que le temps passe et que les sociétés évolues. L'une des plus récurante est "qu'il faut voire la réalité en

thème cher aux Romantiques comme aux Surréalistes. Leurs textes sont mis en liaison avec l’œuvre graphique d’un nombre important d’artistes, chaque écrivain étant associé à une thématique particulière. Avec Novalis, nous parcourons des "paysages imaginaires". Gérard de Nerval nous transporte dans un monde "d’esprits et de visions". Victor Hugo nous fait redécouvrir "le ciel et les étoiles". André Breton nous initie à la création automatique ou issue du rêve. Bien plus qu’un simple catalogue d’exposition

“Les personnages migrent” de Umberto Eco Les personnages, qu’ils soient réels ou imaginaires, sont transformés par le lecteur au travers des méandres de son imagination, de ses réflexions, de ses déductions ... L’on s’approprie de cette manière une partie du personnage. Certains, issus de nos lectures, peuvent nous amener à réfléchir voire à changer d’avis sur l’un ou l’autre sujet. “Et qu’en restera-t-il ?” disent les politiciens dans leur discours ou encore les textes des chansons. Afin d’illuster

Ecoutez le rêveur sacré ! » écrit Victor Hugo dans « Fonction du poète ». Conscients de cela, ils aspirent sans cesse à l'inconnu, souvent associé par eux à l'imaginaire lointain qu'ils font naître dans leur esprit. Mais ce sont davantage les mondes imaginaires qui semblent attirer irrésistiblement les poètes, et ce pour plusieurs raisons. La découverte de nouveaux horizons poétiques, le voyage de l'esprit, est très étroitement associé au voyage physique, le désir d'exotisme. L' « inconnu » anime la

d'influencer son peuple et de les convaincre de partager son idéologie. Cependant la plus grande partie de cette image n'est qu'un leurre. Qu'en est-il de la réalité ? En effet, la répression permanente de Staline n'a-t-elle pas frappé des ennemis imaginaires ? Il est vrai qu'à force de paranoïa, Staline se trouvait des ennemis qui n'avaient pas lieu de l'être. Staline, l'homme d'acier est un personnage ayant influencé la littérature au plus haut point.. Dans le cas du cinéma, nous avons constaté

visuelles et non visuelles ainsi que les récits orientalistes, la représentation de l'Autre est assimilée. Il ya des qualités et des dénigrements à chacun de ces termes. L’occident est toujours considéré comme supérieur, et l'autre comme une géographie imaginaire et pourtant radicalement polarisée divisant le monde en deux parties inégales, la plus grande, différente, appelée l'Orient et puis l'Occident. Suivant cette idée, l'Est ou l'Orient est associé à la phobie et à l'hystérie, et aussi une menace pour

vous allez étudier, la direction générale que va prendre votre lecture Enfin vous annoncez votre plan, deux ou trois parties, sans évoquer vos sous parties. Micromégas est un conte philosophique publié par Voltaire en 1752 : le choix d'êtres imaginaires venus d'ailleurs permet au lecteur de prendre conscience de l'imperfection humaine et de l'omniprésence du mal sur la terre. Au chapitre VII, Micromégas, le géant sirien (planète Sirius) de 8 lieues de haut, philosophe en son pays, s'entretient

l’est presque toujours sous une forme inexacte, et parfois violemment contraire à la réalité. Que sera-ce s’il s’agit d’hommes publics ! On m'a cité des interviews de personnages très importants, parues dans un journal important lui aussi, et imaginaires d'un bout à l'autre : l'interview n'avait pas été prise ! […] Le moyen le plus puissant et le plus répandu qu'ait de nos jours le monde des choses inférieures pour menacer l'homme de la rue dans sa possession de soi-même, la presse, le fait donc

m'injuries, tu cherches l'instant de me cracher à la face''. Elles se disent ce qu'elles n'oseraient pas faire en réalité. Cette mise en abyme permet un exercice amoral de l'imagination (c.f. Spinoza et les ''décisions libres et les décisions imaginaires'' => leur comportement dépasse les normes sociales, elles détruisent les barrières entre maître et servant et se libèrent du poids des conformismes. Leur action n'a pas de prise sur la morale quotidienne (langage débridé, violence verbale...) déception