Roman libertin

et Sganarelle, son valet. Ils fuient, car ils sont poursuivis par les deux frères d'Elvire, épouse éplorée que Dom Juan vient d'abandonner. Durant cette fuite, Dom Juan et Sganarelle sont amenés à opposer leur conception du monde: Dom Juan, athée, libertin, séducteur, refuse la morale traditionnelle. Sganarelle dont la foi tourne à la superstitution est au contraire un défenseur de cette morale traditionnelle. NB: Thèmes essentiels ---> Plusieurs thèmes se succèdent ou se mêlent: a. le libertinage

l'habit de libertin : voyant, clinquant et bien apprêté ; maladresse dans le stratagème Parodie du discourt : cela sert au comique de l'extrait. Sganarelle apparaît comme burlesque ce qui devient un faire valoir pour Don Juan III°/ Crédit apporté au discourt de Sganarelle : - Peinture du comportement social et religieux d'un libertin comme on peut le voir en relevant ces deux champs lexicaux. C'est une question de l'époque. - Poids de la sentence détournée qui menace le libertin s'adressant

BILAN : Voltaire situe l'homme dans la perspective de son épanouissement ici-bas. Pour lui, ce qui est choquant à l'époque, la recherche du bonheur terrestre l'emporte sur l'attente du Salut Eternel. Ce texte est provocateur, insolent, libertin car il contredit la conception du bonheur propre à la religion. Il se moque des dévots et de tous les nostalgiques d'un bonheur ancestral. Il invite à un libertinage qui ne perd pas de vue la morale (à la différence de ce que propose Sade et Laclos)

Tout d’abord, on peut considérer Dom Juan comme un archétype du libertin. Il est contre la religion officielle, le christianisme ; il va adapter les valeurs sociales de la noblesse dans la séduction : « sa guerre est la guerre de l’amour » et, il va mettre en doute les valeurs de son siècle. On remarque qu’il est contre la religion dès le début, via son valet, qui fait l’éloge d’une substance interdite par l’église, le tabac. Par la suite, Dom Juan est à nouveau contre la religion lorsque Sganarelle

libertinage. A cette époque le mot libertin n'a pas la même définition que de nos jours. En effet, un libertin et une personne qui se libère de toutes obligations religieuses. La pièce de Dom Juan fait-elle l'apologie ou le blâme du libertinage ? Nous verrons dans un premier en quoi cette pièce fait-elle l'apologie du libertinage et dans un deuxième temps en quoi celle-ci en fait-elle le blâme. Dom Juan et ici considérer dans cette pièce comme un libertin de pensée. Il ne croit que ce qu'il

particulier l’hypocrisie. Elle est une réflexion sur le libertinage et ses excès. Molière est adepte de la libre-pensée, mais respecte les convictions religieuses. Il s'attaque principalement à toute forme d'hypocrisie, comme celle du libertin. En présentant un libertin foudroyé par la vengeance divine, il espère convaincre les spectateurs et les autorités de la moralité de ses intentions. Certains ont cru voir dans le personnage de Dom Juan un contemporain de Molière. Réception : Le dimanche 15

Molière a réussit à faire de Dom Juan un personnage total : un héros et un antihéros. En premier lieu nous découvrirons que Dom Juan a tout d’un héros en étant le centre de l’histoire puis nous approfondirons notre étude en prouvant qu’il est un libertin respectant son rang dans la société. Dans un deuxième temps, nous opposerons notre réflexion en démontrant que Dom Juan est un antihéros, un homme immoral et hypocrite qui par certains aspects fait penser au Diable. Pour commencer, Dom Juan est

Il est le valet de Don Juan. *Done Elvire : Elle fut une conquête de Don Juan mais ce fut la seule qui voulu se venger de lui. *Don Louis : Il est le père de Don Juan. *Don Carlos et Don Alonse : Frères de Done Elvire. Résumer : Don Juan, libertin impénitent et blasphémateur, séduit toute jeune femme passant à portée d’yeux, noble ou paysanne, vertueuse ou peu farouche. C’est la conquête qui l’intéresse véritablement : une fois le cœur de la belle ravi, il se lance sur la piste d’une nouvelle

avec dieu, pourquoi ne pas lui demander directement de l’aide matérielle ? « Eh, prie le . . . . » cela suggère soit que dieu est ingrat soit qu’il n’est pas, et en tout cas que la prière est inutile pour vivre, Dom Juan à donc un raisonnement de libertin qui ne cherche que l’efficacité, certes le pauvre résiste a Dom Juan mais sa naïveté n’est pas forcément partagée par les spectateurs. L’idée que prier ne sers à rien ou dieu est ingrat peut troubler le spectateur. Dom Juan est cruel, méprisant,

victorieux. Et surtout il ne faut jamais céder aux élans du cœur dans une telle guerre. En utilisant ce langage particulier le Vicomte veut démontrer sa force et sa supériorité vis-à-vis de sa relation avec les femmes. C’est-à-dire qu’il désire rester libertin et non pas devenir un homme amoureux. Le langage guerrier est peut-être même une mesure de protection prise par Valmont afin de ne pas se retrouver esclave à ses sentiments. Voici tout le champ lexical associé à la guerre : * lettre 4, p 86 :